Psikoanalis dan Kejahatan Neofreudian

Artikel ini terpapar Tiga psikoanalis Neofreudian yang terikat pada Sigmund Freud pada beberapa tahap perkembangan teori psikoanalitik. Setiap studi yang merujuk kontribusi yang berlaku untuk psikiatri, psikoanalisis, psikologi, di antara bidang -bidang lain, di sini bagian yang diambil oleh kriminologi dan psikologi kriminal akan disorot untuk menguraikan kepribadian antisosial selama perilaku kriminal mereka mereka. Dalam ruang yang terbatas ini, mereka disajikan kepada tiga psikoanalis, Adler dan kompleks inferioritas sebagai pemicu negatif untuk perilaku, Jung dan kriminal kolektif tidak sadar, akhirnya, untuk Reik dengan paksaan untuk mengaku.

Isi

• Perkenalan
• Orang -orang Neofreudian
• Alfred Adler dan kompleks inferioritas sebagai pemicu positif dan negatif
• Carl Jung dan penjahat kolektif tidak sadar
• Theodor Reik dan paksaan untuk mengaku
  • Kesimpulan
  • Daftar Referensi

Perkenalan

Freud akan meletakkan pangkalan Studi mendalam tentang manusia dalam ketakutan, keinginan, kompleks, fiksasi mereka, Menemukan proses mental dan pengembangan kepribadian di mana banyak dinamika dan situasi internal dan eksternal yang mempengaruhi kita terlibat. Studi semacam itu berdampak pada bidang kriminal, di mana teori umum berlaku untuk kasus -kasus studi tentang kepribadian kriminal yang memungkinkan untuk merekonstruksi prosesnya, ini untuk menggunakannya dengan cara terapi dan akademik. Setelah studi Freud, peneliti lain mengambil dalat mereka untuk melakukan derivasi, bahkan modifikasi atau koreksi dengan tidak setuju dengan ini, tetapi tidak demikian halnya untuk mengetahui bahwa perdebatan dalam artikel ini, tetapi untuk melihat apa yang dimaksud Kontribusi dari berbagai pendekatan baru yang memungkinkan kita menafsirkan perilaku kriminal.

Orang -orang Neofreudian

Itu Psikoanalis Neofreudian adalah pedagang psikoanalisis yang dilatih dalam teori Freudian, yang kemudian memodifikasi studi asli dan menciptakan tesis baru, atau bahkan bertentangan dengan aslinya. Pada gambar di bawah ini, diamati: Sandor Ferenczi (Hongaria) berdiri di sebelah kanan, duduk: Freud di sebelah kiri, aula ke tengah dan Jung di sebelah kanan.

Alfred Adler dan kompleks inferioritas sebagai pemicu positif dan negatif

Neofreudian Psychoanalalst, Alfred Adler (Austria) berpikir bahwa pentingnya yang dikaitkan dengan Freud dengan kebutuhan seksual dibesar -besarkan dan tidak proporsional. Adler (1870-1937), lahir di Wina, memiliki masa kecil yang rumit, karena ia adalah anak yang lemah, yang memandu kekhawatirannya tentang kompleks inferioritas fisik. Studi Kedokteran dan Profesor Pedagogium Wina, dan kemudian dari Long Island Medicine College di New York dan Universitas Columbia (Morris, 1997, p. 357).

Dulu Diakui dokter ketika ia bergabung dengan Freud, menjadi salah satu pengikut pertamanya dan bekerja dalam kolaborasi selama 10 tahun. Kemudian ia berpisah dari Freud untuk perbedaan yang jelas dalam teori, bahwa pendiri psikoanalisis tidak dapat menerima; Kemudian Adler menemukan pemikirannya sendiri: Psikologi individu. Denominasi ini tidak menyiratkan oposisi antara individu dan kolektif; Sebaliknya, bagi Adler, pengaruh lingkungan sangat mementingkan kepribadian setiap subjek. Dengan demikian untuk kriminologi klinis, aspek interior pribadi dan pengaruh sarana pada mereka adalah penting.

Penulis ini menggunakan konsep Rasa rendah diri yang merupakan kasus di mana orang dewasa belum mampu mengatasi perasaan inferioritas yang dikembangkan selama masa kanak -kanak. Hubungan sosial awal dengan orang tua memiliki efek yang relevan pada kemampuan anak -anak untuk mengatasi perasaan inferioritas dan mengarahkan diri mereka dengan tujuan yang berguna bagi masyarakat, seperti kolaborasi dan peningkatan ini. Kompleks inferioritas dapat didefinisikan sebagai: Fiksasi perasaan inferioritas pribadi yang mengarah pada ketidakstabilan dan ketakutan sosial dan sosial.

Sebagai Penyebab kompleks inferioritas, Adler menemukan terutama Anomali organik dan inferioritas psikis, karena kekurangan atau kelainan organ, kelemahannya, dll. Tetapi ini bukan penyebab unik, karena kondisi sosial dan ekonomi, ketika mereka sangat bertentangan dengan subjek, membuatnya gagal, ketika dalam kondisi normal itu akan berhasil.

Adler mengembangkan solusi konflik yang akan dia panggil kompensasi, Ini adalah upaya orang untuk memulihkan kelemahan pribadi nyata atau imajiner; Misalnya, para musisi-singers: Cristal, José Feliciano, Stevie Wonder (ketiganya dengan kebutaan), Roberto Carlos (tanpa kaki), antara lain, yang mengembangkan keterampilan pendengaran yang sangat akut.

Jika kompensasi gagal, orang tersebut akan dikalahkan oleh kesulitan -kesulitan ini dan tidak akan memiliki kemampuan untuk pulih. Untuk alasan ini, Adler mengusulkan bahwa stimulus utama dan alasan manusia adalah keinginan untuk superioritas, bukan dalam arti berada di atas orang lain, tetapi sebagai cara untuk mencapai perkembangan dan kesempurnaan pribadi yang dicari, evolusi, atau perbaikan semua orang.

Perasaan inferioritas yang kuat, aspirasi superioritas pribadi dan perasaan komunitas yang buruk, selalu dapat dikenali dalam fase sebelum penyimpangan perilaku, dan percaya bahwa: aktivitas antisosial yang diarahkan terhadap tetangga adalah yang diperoleh lebih awal oleh anak -anak itu yang termasuk dalam pendapat yang salah bahwa orang lain dapat dianggap sebagai objek kepemilikan mereka, dan mengeksternalisasi pendapat ini yang mengancam sikap, pekerjaan, kesehatan, dan kehidupan mereka yang lain. Perilakunya yang berbahaya akan tergantung pada tingkat perasaannya tentang komunitas.

Adler memiliki minat pada fenomena kriminal, mengunjungi penjara, membedakan populasi di dalamnya, membaginya menjadi neurotik dan penjahat, Adler menyimpulkan bahwa penjahat adalah musuh masyarakat dan tidak menyesali kejahatannya, membenarkannya dan merasionalisasi itu; Yaitu, dia diperas, dia tidak memiliki minat sosial. Neurotik sebaliknya, jika memiliki minat sosial, tetapi memiliki masalah adaptasi.

Penjahat memiliki alasan pribadi, logikanya sendiri, mematahkan pemahaman kehidupan. Penjara adalah universitas kejahatan, dan harus meningkatkan perlakuan bagi narapidana, lebih minat dalam merekonstruksi nilai -nilai sosial harus dibangun kembali. Penjara terburuk adalah kebrutalan atau isolasi. Di sisi lain, penting juga merekonstruksi struktur sosial, serta bentuk pemerintahan, di mana mereka juga dipengaruhi oleh deformasi kepribadian mereka.

Antisosial adalah makhluk yang gagal dalam keluarga dan kehidupan sosialnya. Cobalah melakukan tindakan yang merusak orang lain untuk menunjukkan kekuatan mereka, keunggulan mereka. Korban akan lebih rendah dari penjahat dan dia akan merasa memiliki kendali padanya, Tentang hukum, dan apa yang dia suka, dia pikir dia mendominasi lingkungan. Antisosial tidak dapat mengalahkan masalahnya dan tidak mencapai adaptasi sosial.

Di sisi lain, Perasaan inferioritas genetik, organik atau dikondisikan oleh situasi, sangat terkini, karena masyarakat menang stereotip dari semua jenis: Ini dikritik karena sangat tinggi, tipis, gemuk, secara fisik berakar pada fitur asli, tidak secara fisik, eksentrik, atau dinonaktifkan. Layak untuk melakukan kontrol tertentu atas fisikawan, karena dapat hilang atau digemukkan, tetapi apa yang terjadi ketika, itu buta atau berjalan buruk, penolakan orang lain menciptakan ketakutan, kesedihan atau agresivitas, menurut genetika masing -masing individu Dan cara orang tua membantunya menerima kecacatan, sangat diperlukan.

Dalam upaya untuk mengimbangi perasaan itu melalui ambisi kekuasaan, itu adalah masalah yang penting: Saat Anda memiliki kompleks, Anda berjuang untuk maju dan ini meningkatkan; Namun, menurut kepribadian, sekali "kekuatan" yang dapat dilakukan sehubungan dengan orang lain diuji, bahkan penghinaan tercapai karena karena kompleks (superioritas-inferioritas), pertandingan ulang diambil. Ini adalah kasus yang mengacu pada masalah fisik atau psikologis, tetapi ternyata itu Kekuatan, bahkan pada orang yang dianggap seimbang, membuat kendali dan dalam banyak kesempatan kontak dengan kenyataan dideformasi.

Adler menyarankan agar orang terus berusaha mencapai kesempurnaan individu sebagai kesempurnaan masyarakat tempat mereka berasal. Meskipun semua orang berusaha untuk mencapai kesempurnaan sosial dan individu, setiap individu mengembangkan serangkaian proyek dan keyakinan tertentu yang menjadi cara hidup mereka. Penekanan pada upaya sukarela ini terhadap tujuan sosial dan positif dianggap menunjukkan Adler sebagai bapak psikologi humanistik. Perlu dicatat perbedaan antara ini dan psikoanalisis: yang pertama beradaptasi dengan individu dengan lingkungan dan psikoanalisis juga mengadaptasinya (Orellana Wiarco, 2009).

Di antara karyanya adalah: Studi pada organik lebih rendah, Karakter gugup, Pengetahuan tentang Manusia, Makna hidup. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang dia, lihat Masyarakat Psikologi Adlerian Amerika Utara, di: http: // www.Alferedadler.org/, serta Universitas Adler, di: http: // www.Adler.Edu/

Carl Jung dan penjahat kolektif tidak sadar

Carl Jung (1875-1961) (Swiss), belajar di Basel dan Paris, adalah asisten di Klinik Psikiatri Zürich dan Profesor sejak 1905. Dia juga seorang dokter dan pendahulu psikiatri modern, memberikan kontribusi untuk psikoterapi, di samping pendirian psikologi analitik, mencoba menemukan asal mula jiwa (DiCaprio, 1989, p. 84). Ini akan menjadi yang pertama memimpin Asosiasi Psikoanalitik Internasional (Asosiasi Psikoanalitik Internasional, S.F.), dari sekitar tahun 1910 hingga 1917, oleh karena itu untuk memimpin kongres psikoanalisis internasional.

Pada awalnya, pemikiran Freud tanpa syarat, kemudian menolak pentingnya dasar yang dikaitkan dengan impuls seksual yang tidak disadari. Sebaliknya, menyarankan keberadaan ketidaksadaran kolektif. Bagi Jung, ketidaksadaran adalah representasi alam, itu adalah sesuatu yang memunculkan kita. Materi yang tidak disadari terdiri dari impuls, urgensi, niat, kesimpulan dan semua macam perasaan. Semua ini bisa sementara atau konstan di bawah sadar.

Saya percaya bahwa ada dua level yang berbeda dari alam bawah sadar: 1) Orang yang tidak sadar: Ini berisi pikiran tersembunyi, pengalaman terpojok dan ide -ide yang tidak dikembangkan, dan 2) Ketidaksadaran kolektif: Terdiri dari ingatan dan pola perilaku yang diwarisi dari generasi kuno.

Jung mengatakan bahwa sama seperti tubuh manusia adalah museum organ di mana ada sejarah panjang evolusi di belakangnya, maka pikiran itu dengan cara yang sama. Tidak ada produk tanpa sejarah, dan mengacu pada perkembangan pikiran biologis, prasejarah dan tidak sadar pada manusia kuno, di mana pikiran dekat dengan binatang. Bertentangan dengan ini, saat ini, dan selama berabad -abad, kami telah mencoba untuk membedakan diri dari hewan atau liar, melalui budaya, Kami telah kehilangan kealamian, karena aturan yang dikenakan, Oleh karena itu kami memiliki perbedaan dengan hewan.

Jung mengusulkan bahwa ketidaksadaran kolektif mengandung arketipe; yaitu, representasi simbolis seseorang, objek atau pengalaman. Jung memanggil mereka arketipe atau gambar mendasar, Dan dia dikritik menurutnya oleh orang -orang yang tidak tahu tentang psikologi dan mitologi. Jung punya pasien yang panik karena dia mengatakan bahwa dia memiliki pikiran tertentu dan bahwa dia gila, Jung menunjukkan kepadanya sebuah buku 400 tahun yang lalu dan mengatakan kepadanya bahwa tidak ada alasan baginya untuk berpikir demikian, bahwa pada waktu itu mereka memilikinya ide yang sama. Pria itu tenang setelah itu.

Hal di atas untuk berpikir apakah ada ketidaksadaran kolektif dari sifat kriminal, atau jika tren yang tidak disadari dari sifat antisosial dapat mewarisi. Ini bisa menjadi bentuk subjek yang tidak berevolusi dari cacing; Yaitu, makhluk etavistic, di Jung mereka akan menjadi pikiran atavistic.

Mungkin apa Jung mencoba menjelaskan bahwa perilaku antisosial disebabkan oleh leluhurnya, Mereka membunuh, mereka mulai api, mereka memukul, tetapi dengan bertahan hidup, Dalam kasus penjahat, naluri liar membunuh, mencuri, tidak menunjukkan penyesalan tidak dikendalikan, dll. Dan itulah sebabnya ia dituntun untuk bertindak sebagai berikut: karena kurangnya adaptasi evolusi.

Penjahat adalah kelangsungan hidup makhluk primitif. KEKUATAN YANG KECEPATAN. Garófalo juga menunjukkan arketipe moral bawaan yang disajikan dengan cara yang sama seperti konstitusi fisik ras yang berasal. Dia mengatakan bahwa kadang -kadang ada naluri yang mengarah untuk bertindak dari semua alasan.

Ini mengacu pada impulsif dan ketidakmampuan untuk merencanakan masa depan. Saat berbicara tentang kejahatan alam, ini mengacu pada fakta bahwa itu berasal dari psikologis dan antropologis, yang selalu ada sejak masa lalu. Pencurian dan pembunuhan adalah kejahatan tertua, dipraktikkan oleh manusia dan hewan, dan masih bertahan; Artinya, ada warisan kriminal-genetik. Demikian juga, Ferri menunjukkan lebih mudah.

Lebih lanjut tentang penulis ini, dapat dikonsultasikan dalam: Refleksi tentang Psikologi, Budaya dan Kehidupan. Halaman Jung, di: http: // www.Cgjungpage.org/, Dan Institut CGJ Zürich, di: http: // www.JUNGINSTITUT.Ch/

Theodor Reik dan paksaan untuk mengaku

Theodor Reik (Austria) adalah kolaborator Freud, menjadi terkenal karena karya -karya psikoanalisisnya, menyoroti dalam karya -karyanya: Paksaan untuk mengaku, dalam hal ini Beberapa gejala neurotik seperti kemerahan dan gagap dapat diartikan sebagai pengakuan tidak sadar yang diekspresikan oleh impuls yang ditekan orang dan pada saat yang sama dengan keinginan untuk hukuman yang ditimbulkan untuk mengkomunikasikan impuls seperti itu.

Freud menunjukkan: “Dia yang memiliki mata untuk melihat dan telinga untuk mendengarkan dapat meyakinkan dirinya sendiri bahwa tidak ada fana yang dapat merahasiakan. Jika bibir Anda tutup, Anda akan berbicara dengan ujung jari Anda; Pegar Pengkhianatan untuk Setiap Pori Tubuh Anda ”(Houston, S.F.).

Di antara karya -karya lain: Pembunuh yang tidak dikenal, Dimana profil psikologis penjahat yang tetap sebagai orang asing; Namun, mengingat naluri rasa bersalah, bukti yang tersisa di tempat kejadian adalah keinginan tidak sadar untuk ditemukan dan dihukum. Baratta mengambil konsepsi kriminal dan psikoanalitik Reik tentang teori psikoanalitik hukum pidana berdasarkan fungsi ganda penalti:

1. “Hukuman itu melayani kepuasan dari kebutuhan tidak sadar akan hukuman yang mendorong tindakan terlarang, dan
2. Hukuman itu juga memenuhi kebutuhan untuk menghukum masyarakat melalui identifikasi tidak sadar dengan pelaku ”(Baratta, 2004, p. 46).

Hal yang sama terjadi ketika di sekolah seorang anak membuat kerusakan atau hampir di mana saja di mana sesuatu yang buruk dilakukan, dicari untuk ditemukan siapa yang melakukan kejahatan, ini Dalam beberapa kasus mencerminkan keinginan nyata untuk dihukum melalui orang lain. Freud menunjukkan bahwa: Psikoanalisis telah melangkah lebih jauh dengan merumuskan tesis kejahatan berdasarkan kedalaman ketidaksadaran, dan dengan menyarankan yang ditekan dengan benar (Reyes Echandía, 1987).

Kesimpulan

Beberapa kontribusi diamati bahwa psikoanalis Neofreudi yang disebut SO yang dibuat, berasal dari karya Freud, yang dimulai dengan Adler sehubungan dengan kompleks inferioritas yang, pada sisi negatifnya, mengarah pada frustrasi, mencapai agresivitas, intoleransi dan kemungkinan pencarian untuk kompensasi toksik atau frustrasi atau kemungkinan agresifitas, intoleransi, dan kemungkinan pencarian untuk toksik atau racun atau pencarian toksik atau beracun atau beracun atau beracun untuk beracun atau beracun atau beracun untuk melakukan frustrasi atau pencarian toksik atau racun atau kemungkinan pencarian toksik atau racun atau kemungkinan agresifitas, dan pencarian untuk kompensasi toksik atau racun atau mungkin mencari agresivitas, intoleransi atau kemungkinan pencarian toksik atau kemungkinan toksik atau kemungkinan toksik atau kemungkinan tokres atau negatif. Jung juga ditunjukkan dengan kriminal yang tidak disadari, menghubungkan karakter agresif dengan alasan naluriah dan kuno manusia, yang diwakili dalam tindakan konotasi liar, tidak mengatasi agresivitas destruktif yang merusak. Akhirnya, kontribusi Reik terlihat pada perasaan bersalah dan kecenderungan untuk mengaku dalam keinginan untuk penghancuran diri atau bantuan kejahatan yang dibuat.

Daftar Referensi

• Asosiasi Psikoanalitik Internasional (s.F.). Sejarah API. Dipulihkan dari http: // www.IPA.World/ES/API_SP/TETAPRIK_US/SEJARAH/ES/API/SEJARAH_OF_THE_IPA_SP.Aspx?HKEY = 3380D404-026C-4833-BE39-8F0010E4DFC & ISESION = -1
• Baratta, a. (2004). Kriminologi kritis dan kritik terhadap hukum pidana. Pengantar Sosiologi Hukum-Penal.  Mexico City: abad kedua puluh pertama.
• Dicaprio, n.S. (1989). Teori kepribadian. Mexico City: McGraw-Hill.
• Houston, hlm. (S.F.). Memata -mata kutipan kebohongan. Dipulihkan dari https: // www.Goodreads.com/work/quotes/18346399-spy-the-lie-forr-cia-agfish-teach-you-how-to-decception
• Morris, c.G. (1997).  Pengantar Psikologi. Mexico City: Prentice-Hall Hispanoamericana.
• Orellana wiarco, atau.KE. (2009). Manual Kriminologi. Mexico City: Editorial Porrúa.
• Reyes echandía, untuk. (1987). Kriminologi. Bogotá: Themis.