Frasa terbaik Gabriel Marcel

Frasa Gabriel Marcel, Filsuf dan penulis naskah Prancis yang hebat ini harus diingat kapan saja dalam hidup. Nah, pemikir Prancis ini tahu, melalui kata -katanya, mencapai esensi manusia sejati.

Dia mendedikasikan dirinya dengan hasrat yang sama untuk dramaturgi, sebuah seni yang diketahui oleh ide -ide filosofisnya.

Banyak yang menganggap Gabriel Marcel, Pembela keadaan setiap orang, adalah bagian dari para eksistensialis, sementara yang lain memenuhi syarat sebagai a orang pintar.

Bagaimanapun, ada baiknya meninjau frasa ini oleh Gabriel Marcel, yang mendorong kita semua untuk merefleksikan kondisi manusia kita.

Ini adalah beberapa frasa Gabriel Marcel yang berisi inti dari pemikiran filosofisnya:

Frasa Gabriel Marcel lebih dalam

Kita harus hidup dan bekerja, setiap saat, seolah -olah kita memiliki kekekalan di hadapan kita.

Mencintai seseorang untuk mengatakan: Anda tidak pernah mati.

Hanya siapa, untuk cinta, meninggalkan lingkaran diri ke arah Anda, memberikan pintu yang mengarah pada rahasia keberadaan.

Ada lebih banyak kehidupan dalam musik matematika atau logika.

Ketika seseorang tidak hidup seperti yang dia pikirkan, dia akhirnya memikirkan bagaimana dia hidup.

Untuk bahagia dalam cinta yang harus diketahui, tanpa menyilaukan, bagaimana menutup mata Anda.

Pemikir kontemporer akan mengatakan bahwa manusia terus melampaui dirinya sendiri.

Manusia sangat bergantung pada gagasan bahwa dia menjadi dirinya sendiri.

Misteri bukanlah masalah yang tidak larut, tetapi realitas yang tidak obyektif, tetapi itu terbenam di dalamnya menerangi kita.

Tidak ada yang lebih dari penderitaan: sendirian.

Sementara itu adalah pencipta, mengapa itu adalah tingkat penciptaannya, seorang pria dapat dianggap benar -benar gratis.

[Keberadaan] yang keunggulannya menyiratkan mengenali penilaian kita - dan bahwa untuk tindakan kerendahan hati spiritual sejati - bahwa keberadaan yang meleleh dengan yang ada, tidak dapat ditegaskan dari sesuatu yang khusus dan dapat dirancang, bahkan dari diri sendiri; Dan itu tidak akan pernah digunakan cukup bijaksana dalam pilihan formula yang bertujuan menerjemahkan apa yang kurang abstrak daripada kehadiran yang efektif.

Hanya sah untuk mengatakan bahwa saya adalah tubuh saya ketika diakui bahwa tubuh tidak berasimilasi dengan suatu objek, atau untuk sesuatu. Sementara saya tetap dengannya jenis hubungan tertentu (kata ini tidak memadai) yang tidak diizinkan untuk objektif, saya dapat, menegaskan diri saya sebagai identik dengan tubuh saya, dan bahkan kata objektivitas tidak memadai, karena berlaku untuk a dunia hal -hal dan abstraksi bahwa inkarnasi pasti melampaui.

Apa yang mencegahnya menjadi begitu - perang dari sudut pandang abstrak - adalah kunjungan yang saya terima beberapa kali sehari dan bahwa, hampir selalu, mereka menggerakkan saya karena mereka menempatkan saya di hadapan penderitaan dan kesedihan konkret. Dan apa yang ada di tangan saya setidaknya menyambut orang -orang yang datang kepada saya dalam manusia dan pribadi yang cukup untuk tidak memiliki kesan berbicara tentang kantor atau jendela.

Gathering tidak berarti abstrak, mereka adalah sikap interior yang terungkap berbeda, dan mungkin sebaliknya. Itu diabstraksikan dari, yang berarti ditarik dan akibatnya ditinggalkan atau ditinggalkan. Ingatan, sebaliknya, adalah tindakan yang dengannya kita menuju ke arah, tanpa meninggalkan apapun.

Dari saat kami telah dengan jelas mengakui bahwa perasaan tidak dikurangi menjadi penderitaan, meskipun mempertahankan bahwa dalam beberapa hal ini adalah untuk menerima, kami berada dalam keadaan menemukan di pusatnya kehadiran elemen aktif, sesuatu seperti kekuatan untuk mengasumsikan atau Lebih baik masih terbuka untuk .. .

Di latar belakang saya tidak bisa mengatakan secara valid saya milik lebih dari sejauh yang saya percaya, atau bahwa saya percaya; Yaitu, mari kita mengenalinya, di mana, secara metafisik, saya bukan milik saya.

Refleksi itu sendiri dapat muncul pada level yang berbeda: ada refleksi primer dan yang lain yang akan saya sebut refleksi kedua ... sementara refleksi primer cenderung melarutkan persatuan yang disajikan kepadanya, refleksi kedua pada dasarnya pemulihan, itu adalah penaklukan kembali.

Terlalu banyak yang tidak akan pernah mengkritik kemungkinan representasi pengalaman seperti itu. Pengalaman bukanlah suatu objek, dan saya ambil di sini - seperti yang akan selalu saya lakukan - objek kata dalam arti etimologisnya Gegenstand, sesuatu yang ditempatkan di hadapanku, di depanku.

Dari sudut pandang ini saya akan mengatakan bahwa tidak mungkin, menurut pendapat saya, filosofi konkret tanpa terus -menerus diperbarui dan ketegangan kreatif yang tepat antara diri dan kedalaman berada di mana dan untuk itu kita, atau juga tanpa refleksi yang begitu ketat, sesekali mungkin, berolahraga tentang pengalaman yang paling intens dijalankan.

Salah satu kejahatan utama yang menimpa kemanusiaan kontemporer adalah bahwa ia telah kehilangan arti ingatan.

Ini hanya beberapa frasa Gabriel Marcel yang paling lambang, seorang pemikir yang pemikirannya masih berlaku.

50 frasa memotivasi terbaik untuk sukses