Frasa Kurt Koffka

Kurt Koffka adalah seorang psikolog Jerman yang disorot untuk kontribusinya di bidang Psikologi Gestaltik.

Selain belajar di Berlin, Kurt Koffka juga menghabiskan tinggal di Skotlandia, yang memungkinkannya belajar bahasa Inggris dan menyebarkan pemikirannya.

Koffka mengakui pentingnya belajar pada usia dini, yang ia sebut sebagai "pembelajaran motorik sensorik". Di antara pemikirannya, keyakinan Koffka menonjol bahwa anak -anak belajar akibatnya.

Artinya, seorang anak yang menyentuh kompor panas tidak akan melakukannya lagi karena pengalaman sensorik motorik yang tidak menyenangkan yang pernah ia alami.

Dalam media di mana banyak orang berbicara tentang pembelajaran imitasi, Kurt Koffka berani menyebutkan pembelajaran ideasional, di mana bahasa itu penting, lalu, Tidak ada yang lebih penting untuk koffka daripada ketika seorang anak belajar untuk menetapkan nama ke objek.

Selanjutnya, kita akan melihat beberapa Ungkapan paling terkenal dari pemikiran Kurt Koffka, Untuk memiliki ide apa yang dicoba teorinya.

Frasa Kurt Koffka

Keseluruhan lebih dari jumlah bagiannya. Meskipun lebih tepat untuk mengatakan bahwa keseluruhan lebih dari jumlah bagiannya.

Psikologi adalah ilmu yang sangat tidak memuaskan.

Jika jejak lingkungan berhubungan erat dengan sistem ego, tidak hanya akan berkomunikasi dengan struktur temporal tertentu dari sistem yang dikomunikasikan pada saat pembentukannya; Tetapi karena koherensi seluruh sistem temporal ego, itu juga akan berkomunikasi dengan strata berikutnya "

Teori lengkap harus menjawab, antara lain, pertanyaan -pertanyaan berikut, mengingat dua area retina yang berdekatan dari stimulasi yang berbeda, dalam kondisi apa pihak -pihak yang sesuai dari bidang perilaku (perseptual) akan muncul dari keputihan yang berbeda, tetapi kilau yang sama (atau "pencahayaan") , Kapan kecerahan yang berbeda, tetapi putih yang sama? Jawaban lengkap untuk pertanyaan ini mungkin akan memberikan kunci teori lengkap persepsi warna dalam arti luas ".

Perilaku, tentu saja, mungkin tanpa sains. Manusia melanjutkan urusan harian mereka jauh sebelum percikan sains pertama muncul. Dan hari ini ada jutaan orang yang hidup yang tindakannya tidak ditentukan oleh apa pun yang kita sebut sains. Namun, sains tidak bisa berhenti mendapatkan pengaruh yang meningkat pada perilaku manusia. Jelaskan pengaruh ini kira -kira dan secara singkat akan memberi cahaya baru tentang sains. Melebih -lebihkan dan skema perbedaan, kita dapat mengatakan: dalam tahap pra -ilmiah manusia berperilaku dalam situasi seperti situasi mengatakan kepadanya untuk berperilaku. Kepada pria primitif, dia mengatakan kepadanya siapa dia dan apa yang harus dia lakukan dengannya: buah berkata: "Makanlah aku"; Air mengatakan: "Bébeme"; Thunder berkata: "Takut", dan wanita itu berkata: "Ama Me".

Terapkan kategori sebab dan akibat berarti menemukan bagian -bagian alam mana dalam hubungan ini. Demikian pula, menerapkan kategori gestaltik berarti menemukan bagian mana dari alam sebagai pihak dari totalitas fungsional, menemukan posisi mereka dalam hal ini, tingkat kemandirian relatif dan artikulasi semua yang lebih besar dalam subset dalam subset.

Mengapa kita melihat sesuatu dan bukan lubang di antara mereka. Sekarang kita dapat mencoba jawaban atas pertanyaan mengapa kita melakukannya. Dua faktor organisasi yang telah kita bahas sejauh ini bagi saya merupakan penyebab terpenting dari efek ini. Pertama, pemisahan dan penyatuan yang terjadi akan memisahkan area dari berbagai tingkat artikulasi internal, dan menurut hukum kita, yang paling diartikulasikan akan menjadi tokoh, yang lain bergabung untuk membentuk latar belakang. Lihatlah fotografi lanskap apa pun. Anda melihat bentuk benda, gunung, pohon dan bangunan, tetapi bukan surga.

Kami telah membahas kuantitas, ketertiban, dan makna mengenai kontribusi mereka pada sains secara umum dan psikologi pada khususnya. Kami benar -benar harus masing -masing kategori kami dari sains yang berbeda, tetapi kami menegaskan bahwa, terlepas dari asal -usulnya yang berbeda, mereka semua adalah aplikasi universal. Dan, pada kenyataannya, dalam perlakuan kami terhadap topik -topik yang terlibat dalam masing -masing dari tiga kategori kami, kami telah menemukan prinsip umum yang sama: untuk mengintegrasikan kuantitas dan kualitas, mekanisme dan vitalisme, penjelasan dan pemahaman atau pemahaman, kami harus meninggalkan pengobatan. dari serangkaian fakta terpisah untuk pertimbangan sekelompok fakta dalam bentuk koneksi spesifiknya. Hanya dengan begitu jumlahnya bisa kualitatif, dan ketertiban serta makna dapat diselamatkan dari dimasukkan ke dalam sistem sains sebagai entitas baru, hak istimewa kehidupan dan pikiran, atau dibuang sebagai fiksi belaka. Apakah kita kemudian menegaskan bahwa semua fakta terkandung dalam kelompok atau unit sehingga saling berhubungan sehingga setiap kuantifikasi adalah deskripsi kualitas sebenarnya, setiap kompleks dan urutan peristiwa yang dipesan dan signifikan? Singkatnya, apakah kita menegaskan bahwa alam semesta dan semua peristiwa di dalamnya membentuk gestalt yang hebat?

Tahu apa itu terapi gestalt