Apa rasa memiliki dalam psikologi

Perasaan memiliki adalah salah satu hal paling mengejutkan yang dapat kita alami sebagai manusia: menjadi makhluk sosial seperti kita, kita sering mendapatkan dukungan dan inspirasi setiap kali kita dikelilingi oleh orang -orang yang kita cintai. Perasaan keinginan, perusahaan, dan persaudaraan ini adalah bagian dari genetika manusia kita.

Ribuan tahun yang lalu, manusia tahu bahwa jika mereka ingin bertahan hidup, mereka harus tinggal di suku; Dan karena manusia secara alami diciptakan untuk kehidupan suku, tidak dapat disangkal bahwa kita dapat berada dalam keadaan paling bahagia dan paling puas ketika kita adalah bagian dari suku. Dengan artikel psikologi-online ini kita akan memperdalam bersama Apa rasa memiliki dalam psikologi, dengan beberapa contoh.

1. Apa rasa memiliki
2. Makna rasa memiliki dalam psikologi sistemik
3. Konsep rasa memiliki dalam psikologi sosial
4. Fungsi dan pentingnya rasa memiliki
5. Contoh rasa memiliki

Apa rasa memiliki

Rasa memiliki mewakili a kebutuhan mendasar manusia, dimensi penting untuk menyusun identitasnya sendiri yang pada saat yang sama individu dan sosial. Memang, tidak terpikirkan bagi kita untuk menggambarkan identitas kita tanpa menjangkaunya dalam beberapa kelompok yang menjadi milik kita. Di sini Anda dapat melihat teori kebutuhan Maslow.

Ketika seseorang merasa bahwa ia termasuk dalam kelompok sosial, ada proses kognitif dan motivasi yang mengambil nama identifikasi. Proses ini mengarah ke dianggap sebagai anggota kelompok, Berturut -turut aspek afektif dari kepemilikan terjadi, dan akhirnya orang tersebut menyimpulkan evaluasi diri mereka sebagai positif atau negatif dari evaluasi seluruh kelompok.

Makna rasa memiliki dalam psikologi sistemik

Menurut pendekatan sistemik struktural (Minuchin, 1976), pengalaman identitas manusia didasarkan pada dua elemen: rasa memiliki dan rasa identifikasi. Laboratorium tempat bahan -bahan ini dicampur dan didistribusikan adalah keluarga, atau yang menggantinya. Keluarga dianggap sebagai matriks identitas pertama, dan perasaan memiliki dibentuk dengan adaptasi anak terhadap kelompok keluarga dan dengan perampasan model transaksional dari struktur keluarga, yang dalam berbagai situasi kehidupan cenderung bereproduksi sebagai skema relasional.

Hari ini, teori Minuchin agak skema: Rasa memiliki adalah apa yang membuat anak merasa aman (dan dewasa) Dan, meskipun ini disusun dari inti utama referensi afektif, ia juga diulang dalam konteks signifikan yang berbeda di mana anak akan bertemu. Perasaan memiliki kemudian menjadi kebutuhan utama bahwa setiap manusia mencoba untuk membebaskan untuk memiliki basis seismik (Bowlby, 1989) dan bahwa panas yang memberikan kepercayaan diri untuk dapat bergerak dan mengekspresikan diri mereka sendiri.

Konsep rasa memiliki dalam psikologi sosial

Dengan teori identitas sosial, Tajfel dan Turner (1978; 1981) mendefinisikan identitas sosial secara tepat sebagai bagian dari citra dirinya yang berasal dari kesadaran kepemilikan kelompok sosial, bersama dengan nilai emosional dan makna yang terkait dengan kepemilikan tersebut tersebut. Menurut Tajfel, pada dasarnya, tidak peduli seberapa kaya dan kompleks gambar yang dimiliki individu dari diri mereka sendiri, beberapa aspeknya mengidentifikasi dengan milik kelompok atau kategori sosial tertentu, menghubungkan konotasi sosial yang dimiliki kelompok atau kategori ini.

Perasaan memiliki memainkan peran tertentu dalam pembentukan dan pemeliharaan konsep identitas di berbagai tingkatan. Di satu sisi, grup memberikan referensi untuk evaluasi di tingkat individu dan untuk pemilihan orang lain yang signifikan dari sudut pandang interpersonal; di sisi lain, grup memainkan peran penting dalam Definisi identitas yang berasal dari perbandingan antara karakteristik yang dibagikan antara anggota kelompok dan kelompok -kelompok lain, yang mewakili esensi dari teori identitas sosial.

Fungsi dan pentingnya rasa memiliki

Di tingkat kelompok, rasa memiliki memiliki tiga fungsi utama:

1. Buat kohesi dalam grup. Perasaan memiliki memperkaya kehidupan internal kelompok dan sampai batas tertentu menghasilkannya, dalam hal identitas umum supra-individu.
2. Mendefinisikan batasnya sehubungan dengan kelompok lain. Rasa memiliki, menciptakan perasaan dan hubungan kohesi internal, menggambarkan perbatasan yang memisahkan kelompok dari lingkungan dan kelompok sosial lainnya.
3. Mengatur hubungan dengan luar. Dengan kehidupan internal kelompok sesuai dengan hubungan yang sama pentingnya dengan luar. Memang, perbandingan sosial, yaitu perbandingan karakteristik kelompok itu sendiri dengan kelompok lain, adalah sumber langsung untuk pembentukan identitas.

Contoh rasa memiliki

Untuk lebih memahami apa itu dan bagaimana perasaan memiliki pengaruhnya, mari kita lihat contoh praktis. Ubah negara menyiratkan perubahan budaya dan, oleh karena itu, transformasi rasa memiliki kita. Saat kita mengubah negara, Memang, kita bisa merasakan:

• Milik negara baru dan kelompok sosial baru.
• Bukan milik negara baru dan kelompok sosial baru.
• Bukan milik yang baru, tetapi baik untuk asal.

Mereka yang berhasil memasuki konteks baru diidentifikasi dengan model, nilai -nilai, tujuan umum, perilaku, norma, minat dari negara baru. Mereka juga relatif aktif secara sosial dan merasa dekat dengan orang lain. Di sisi lain, yang tidak merasa menjadi milik yang baru, baik yang baru maupun yang berasal dari asal, sering merasa diabaikan oleh orang lain dan oleh masyarakat secara umum, tidak merasa diakui, kadang -kadang merasa ditolak. Selain itu, mereka tidak berbagi banyak aspek dari budaya referensi. Oleh karena itu, kebalikan dari rasa memiliki adalah rasa keterasingan, harga diri rendah dan sedikit perasaan timbal balik.

Artikel ini hanya informatif, dalam psikologi-online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk merawat kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Apa rasa memiliki dalam psikologi, Kami menyarankan Anda memasuki kategori psikologi sosial kami.