Necrophilia menurut Erich Fromm

Necrophilia, untuk erich fromm, adalah Kebalikan dari biofilia. Itu adalah salah satu kejahatan terbesar yang menimpa kemanusiaan.

Menurut Fromm, necrophilia menjadi Kurangnya cinta dalam masyarakat Barat. Siapa necrophile hidup secara mekanis, mengubah perasaan dan pikiran menjadi sesuatu. Orang necrophile juga memiliki kekhasan ingin menjalani kehidupan yang dapat diprediksi. Satu -satunya keamanan orang ini adalah kematian, yang merindukan.

Ada beberapa hal yang diamati psikoanalis ini di dunia barat, seperti fasad yang dibangun dengan beton dan baja, persenjataan modern, ras nuklir, penyembahan berhala terhadap teknologi mesin besar dan birokrasi, tempat nekrofilia hadir.

Nekrofilia dan ketertarikan pada yang destruktif

Erich Fromm adalah seorang psikoanalis yang diakui, psikolog dan filsuf humanis, asal Yahudi Jerman. Pertama kali ia mempresentasikan studinya tentang karakter necrophile adalah pada tahun 1964, dalam karyanya Hati Manusia, Dan dia memperdalam gagasan ini dalam bukunya Anatomi Penghancuran Manusia, tahun 1973.

Diperkirakan bahwa gagasan biofilia, sebagai kemampuan yang dimiliki manusia, Fromm mengambilnya dari karya Rabbino Rabinkow, dari siapa ia adalah seorang murid, dengan perbedaan bahwa, sementara Rabinkow memusatkannya pada orang -orang Yahudi, dari orang -orang Yahudi, dari orang -orang Yahudi, menerapkannya pada semua manusia.

Fromm melanjutkan visi humanistik Yudaisme dan melakukan penelitian baru tentang biofilia manusia, memeriksa secara mendalam kemampuan untuk mencintai, otonomi dan orientasi terhadap solidaritas dan kebebasan.

Tetapi dariM juga mengamati minat yang ditandai yang dimiliki manusia terhadap hukum dan ketertiban, bukan seumur hidup, Klaim hukuman untuk penjahat dan Obsesi dengan kekerasan, yang merupakan sampel nekrofilia dan daya tarik yang diberikannya dalam kontemporeritas.

Orang necrophile tertarik pada apa yang tidak hidup, seperti tubuh, tinja, sampah dan layu.

Bicaralah lebih banyak tentang penyakit, kematian dan penguburan. Juga, Ingat masa lalu dan Anda tidak tertarik pada masa depan atau masa kini. Untuk Fromm, necrophilia adalah Ketertarikan terhadap segala sesuatu yang rusak, orang mati, yang sakit dan berbulu, Ingin mengubah apa yang hidup untuk sesuatu yang tidak, menghancurkan dan ketertarikan untuk segala sesuatu yang mekanis. Mendefinisikannya sebagai hasrat untuk menghancurkan struktur yang hidup.

Karakter necrophyl memiliki manifestasi lain, menurut penulis ini, seperti memiliki keyakinan bahwa Satu -satunya cara untuk menyelesaikan konflik adalah melalui kekerasan dan kekuatan. Mengingat masalah hidup, necrophils keluar yang merusak, menghindari pemahaman.

Necrophils juga dapat diidentifikasi dengan minat mereka untuk berbicara tentang penyakit, kematian, cara membaca koran, memperbaiki perhatian mereka hanya di obituari atau berita di mana ada mati. Mereka juga memiliki percakapan yang absen dari kehidupan, tetap dingin dan kaku, seperti mencoba untuk tetap keluar. Masa lalu adalah apa yang memiliki nilai dan sakral, bukan saat ini.

Fromm mengklarifikasi itu Hanya minoritas yang benar -benar necrophile, Karena kebanyakan orang memiliki tren biofil, bahkan jika itu agak lemah.

Konsep kematian dalam budaya dan agama yang berbeda

Sebenarnya, untuk Fromm, Kita semua memiliki kecenderungan nekrofil dan biofil, yang menghasilkan konflik internal, Tetapi hasilnya akan tergantung pada intensitas dan kondisi sosial, yang dapat memperkuat orientasi ini, di samping peristiwa dalam kehidupan masing -masing. Fromm menunjukkan bahwa ada beberapa orang yang tidak menunjukkan sisa necrophilia, seperti Albert Schweitzer, Paus John xxxiii, atau Albert Einstein sendiri.

Penulis ini menekankan bahwa orang -orang dengan kecenderungan kuat necrophilia berbahaya, karena mereka membenci, karena mereka melakukan orang rasis, yang lebih suka menyelesaikan masalah melalui perang dan kehancuran. Orang -orang ini berbahaya jika mereka berkuasa, dan juga jika mereka menempati posisi yang dekat dengan diktator.

Itu bisa terjadi, dalam keluarga, bahwa emosi yang menunjukkan kegembiraan ditahan, lingkungan juga dapat mendominasi di mana vitalitas kurang, jadi, Dalam beberapa keluarga tidak ada tanda -tanda kehidupan yang terdeteksi, karena semuanya diprogram dan merespons rutinitas yang tidak fleksibel, di mana orang tua menganggap pengalihan yang direncanakan sebagai kesalahan.

Pada dasarnya, anak -anak hidup dan aktif, tetapi mereka dapat dipaksa untuk mengambil perilaku di mana sukacita tidak ada. Orang -orang yang tidak memiliki sukacita dalam hidup mereka akan memiliki kecenderungan untuk menonjolkan kecenderungan mereka terhadap penghancuran kehidupan, karena kalau tidak mereka harus berasumsi bahwa hidup mereka tidak masuk akal. Destructivity akan menjadi produk dari kehidupan untink, di Fromm.

Yang takut tidak rasional sampai mati juga gagal karena tidak tahu bagaimana hidup, maka, ini adalah ekspresi hati nurani yang bersalah karena telah membungkus hidup. Fromm berpendapat bahwa "Sekarat itu sangat pahit, tetapi gagasan harus mati, tanpa hidup tidak tertahankan".

Berbeda dengan semua hal di atas, ada biofilia, yang terdiri dari cinta terhadap kehidupan dan segala sesuatu yang hidup, keinginan untuk tumbuh dan berkembang. Orang biofil akan lebih suka membangun, daripada melestarikan, dia ingin menjadi lebih dan tidak memiliki lagi, Anda dapat mengajukan pertanyaan dan keajaiban, Anda lebih suka melihat konfirmasi baru daripada menemukan dalam perjalanan; Dia lebih suka keseluruhan dari para pihak, ingin mempengaruhi cinta dan teladan, daripada memaksa. Dia bukan konsumen yang bersemangat tentang yang baru saja tersisa di pasar dan diatur oleh prinsip etika Bagus adalah segalanya yang mendukung kehidupan dan kejahatan adalah segalanya yang melayani kematian, Seperti yang dinyatakan dari Fromm.

Gagasan biofilia dan nekrofilia ini terkait dengan konsep -konsep yang dikembangkan oleh naluri Sigmund Freud of Life dan Naluri Kematian. Tapi, sementara untuk Freud kedua prinsip memiliki asal biologis yang sama, Untuk dari Mentraksi untuk Hidup adalah dorongan normal, Sementara contario dianggap sebagai psikopatologi, sebagai hasil dari perkembangan frustrasi, dari kehidupan yang tidak sepenuhnya dijalani.

Akhirnya, bagi seorang anak untuk mengembangkan cinta seumur hidup, mereka harus dikelilingi oleh orang -orang dengan orientasi ini, karena kedua tren itu menular. Kondisi yang diperlukan untuk hidup untuk berkembang adalah kebebasan, hubungan yang penuh kasih sayang, cinta, tidak adanya ancaman dan mengajar melalui teladan, sementara Necrophilia didorong oleh kurangnya stimulus, kehidupan rutin, kedinginan dan ketertiban yang ketat.

Psikoterapi eksistensial, pendekatan psikologi yang paling filosofis

Bibliografi

• Dari saya. (1977). Anatomi Penghancuran Manusia. XXI Century.
• Dari saya. (1992). Hati Manusia. Budaya Ekonomi AS.
• Dari saya., & Jerman, G. (1977). ketakutan akan kebebasan. Buenos Aires: Payós.
• Dari saya. (1964). Psikoanalisis Masyarakat Kontemporer: Menuju Masyarakat Sehat. Dana Budaya Ekonomi.