Membuat proyek pendidikan melalui metodologi dan hasil psikedrama

Untuk pengembangan proyek pendidikan baru, perlu untuk memiliki orang -orang yang dapat melaksanakannya, sebagai agen perubahan sejati. Jika Anda berpikir tentang proses sosial yang menjamin kebaikan bersama dan yang mempromosikan pengembangan di semua pesanan, kami harus memastikan bahwa orang siap untuk mengambil tantangan ini. Hanya kemajuan sosial yang akan dicapai jika ada orang yang menyadari kebutuhan mereka sendiri, bertanggung jawab untuk membuat keputusan, terampil dalam kontrol emosional, dan yang mampu mempromosikan manfaat orang lain, tanpa membahayakan diri mereka sendiri. Dalam studi psikologi online ini kita akan menemukan caranya Membuat proyek pendidikan melalui psychedrama menunjukkan metodologi yang akan diikuti serta hasil yang diperoleh.

1. Pengantar Studi
2. Ringkasan penelitian ini
3. Pengembangan Studi tentang Penciptaan Proyek Pendidikan Baru
4. Teknik psikodrama
5. Metodologi dilakukan
6. Metodologi untuk realisasi permainan peran:
7. Hasil Grup Pertama
8. Hasil kelompok kedua
9. Hasil wawancara yang dilakukan untuk remaja oleh kelompok
10. Hasil kelompok 3R
11. Hasil dramatisasi
12. Hasil Grup Sesi ke -4
13. Kesimpulan

Pengantar Studi

Model pendidikan baru, atas proposal tren humanistik, harus fokus pada pengalaman orang tersebut, menekankan tanggung jawab dan kualitas perubahan manusia; Itu harus fokus pada masalah dan apa artinya bagi manusia; Menjadi minat utamanya, daripada proposal pola dasar umum fitur yang dinilai secara sosial, menghormati karakteristik individu, yang mengarah pada martabat dan nilai -nilai manusia, yaitu minat pada pengembangan potensi setiap orang.

Penulis Cina Lin Yutang, dalam bukunya: Pentingnya Hidup ”(1937) berkata:

“Orang -orang kuno yang ingin memiliki harmoni moral dunia yang jelas pertama kali memerintahkan kehidupan nasional mereka; Mereka yang ingin memerintahkan kehidupan nasional mereka pertama kali mengatur kehidupan keluarga mereka; Mereka yang ingin mengatur kehidupan keluarga mereka pertama -tama membudidayakan kehidupan pribadi mereka; Mereka yang ingin menumbuhkan kehidupan pribadi mereka terlebih dahulu meluruskan hati mereka; yang ingin meluruskan hati mereka terlebih dahulu membuat kehendak mereka dengan tulus; Mereka yang ingin membuat kehendak mereka dengan tulus datang untuk memahami; Pemahaman berasal dari eksplorasi sadar hal -hal ".

Oleh karena itu untuk mengembangkan proyek -proyek pendidikan yang ditujukan untuk transformasi masyarakat, ke pembangunan bentuk demokrasi baru, untuk mengatasi ketidaksetaraan sosial, tanpa kekerasan, perlu untuk memulai Fokus pada orang tersebut sebagai subjek psikologis yang sadar. ¿Bagaimana menumbuhkan kesadaran itu? ¿Bagaimana mempersiapkan manusia untuk perubahan sosial?

Ringkasan penelitian ini

Untuk mempromosikan pengembangan proyek pendidikan baru, modifikasi sikap dalam agen perubahan diperlukan. Kami menyajikan pengalaman dengan sekelompok profesor pengajar kedua, yang memiliki sedikit motivasi terhadap kinerja mereka dan sikap negatif terhadap remaja, sebagai tahap krisis yang seharusnya.

Mulai dari pendekatan humanistik, kami mengandalkan metodologi partisipatif, terutama pada Psychedrama sebagai teknik yang memungkinkan modifikasi sikap Dari kesadaran akan kesulitan pendidikan yang muncul dalam suatu kelompok.

Kami membantu diri kami dari teknik mendasar lainnya dalam studi kelompok, seperti pengamatan yang berpartisipasi, wawancara individu dan kelompok. Dinamika disusun dalam 4 sesi, selama lima belas minggu, tujuan dari sesi ini berkisar dari kesadaran sikap dan prasangka sebelum usia evolusi ini, pengamatan eksternal terhadap remaja dalam beberapa konteks, pengamatan partisipan dari aktivitas yang sama (di sekolah dan Di luar ini), kelompok fokus dan wawancara remaja, investasi peran dari tiruan perilaku mereka, dan modifikasi sikap, dari perspektif remaja baru. Hasilnya menunjukkan pencapaian modifikasi sikap, dengan konsekuensi persiapan terbaik untuk menghadapi pendidikan sesuai dengan tuntutan baru dunia kontemporer.

Pengembangan Studi tentang Penciptaan Proyek Pendidikan Baru

Tujuan model humanistik terstruktur sesuai dengan sifat orang tersebut. Konsepsi citra manusia ini dikembangkan oleh Suitch, Rogers, Maslow dan lainnya, menekankan potensi pribadi transformasi diri, pertumbuhan dan kebebasan, terlepas dari tuntutan biologis atau status sosial (Garrison A, 2001).

Dalam konsepsi ini Kesadaran akan kesadaran (sadari), Tanggung jawab proses saat ini dan kebijaksanaan organisme untuk mengatur diri sendiri, berinteraksi dengan lingkungan, untuk menjaga keseimbangan. Untuk desain metodologi ini, kami mengandalkan anggaran psikologi humanistik dan psikoterapi Gestalt, di mana manusia diamati dalam konteksnya sebagai makhluk yang memiliki kemampuan untuk memilih dan memutuskan, menyadari dirinya sendiri, direnungkan dengan cara holistik, Anda Pikiran, Perasaan dan Hubungan.

Ini juga bergantung pada sila fenomenologi dan filsafat eksistensial, di mana pengalaman adalah yang pertama. Manusia dibimbing dalam proses realisasi dirinya, mempercayai kemampuannya untuk membangun setiap hari sebagai manusia. Teori pembangunan diperhitungkan di empat bidang utama yang membentuk perkembangan: sensoris fisik, emosional, intelektual dan sosial, dan diberikan perlakuan komprehensif.

Kami tahu itu Kebebasan dan tanggung jawab tindakan adalah tantangan besar bagi manusia. Tidak semua orang siap menghadapi tantangan ini, karena masyarakat itu sendiri membatasi pertumbuhan dan kemandirian pribadi, meskipun melanjutkannya dalam tujuan dari hampir semua proyek pendidikan. Pertama -tama, kita harus percaya bahwa anak adalah makhluk yang merasakan, berpikir, menyelidiki, berinovasi dan belajar. Kita harus saling berhubungan dengannya dan memanfaatkan potensi yang dia bawa.

Sejak anak itu lahir, ia dipengaruhi oleh banyak keyakinan, yang ia warisi dari lingkungan sosialnya, sampai ia mengubahnya menjadi miliknya, sebagai introjection yang menghasilkan sikap terhadap dirinya sendiri dan segala sesuatu yang mengelilinginya di sekitarnya. ¿Bagaimana mungkin generasi dengan pikiran dan sikap lama membentuk pria baru? ¿Bagaimana membuat generasi -generasi ini terbentuk dalam pemikiran tradisionalis mengembangkan pemikiran kritis dan berhasil mewujudkan keyakinan yang dipaksakan, yang menimbulkan sikap yang salah?

Kita harus mendorong a Perubahan sikap pada orang -orang yang bertindak sebagai pendidik Dari generasi baru (orang tua, guru, promotor komunitas, politisi). KE. Rodríguez [2] mendefinisikan sikap sebagai organisasi kepercayaan dan kognisi yang langgeng secara umum, diberkahi dengan tuduhan afektif untuk atau terhadap objek yang ditentukan, yang menjadi predisposisi tindakan yang konsisten dengan kognisi dan kasih sayang yang terkait dengan objek tersebut (Rodríguez, untuk., 1991).

Mengidentifikasi dan bekerja dengan pola -pola ini adalah penting, karena mereka berasal dari masa lalu subjek dan diulangi secara tidak sadar. Mereka dipelajari melalui introjeksi perilaku, perasaan, pikiran, postur sebelum kehidupan yang tidak dipertanyakan, mereka hanya dipelajari dari orang tua, mereka secara otomatis diulang, bahkan ketika kadang -kadang mereka tidak punya alasan untuk menjadi atau melawan kebutuhan mereka sendiri. Sederhananya, perilaku introjected lebih kuat dari alasan.

Sikap adalah cara bereaksi terhadap suatu fakta, mereka Manifestasi perilaku. Ada unit antara kognitif dan afektif yang menjelaskan perilakunya. Setiap subjek memiliki representasi lingkungannya. Banyak dari mereka didasarkan pada pengalaman langsung mereka, yang lain dipaksakan oleh orang lain, tanpa memiliki pengalaman sebelumnya. Representasi ini bisa secara deskriptif atau berharga. Itu akan selalu subyektif, terlepas dari jumlah informasi yang dimiliki oleh subjek tentang objek sikap.

Representasi objek ini akan masuk hubungan dengan kepuasan atau tidak dari kebutuhan subjek. Dengan cara ini, komponen afektif dari sikap muncul, karena emosi dan perasaan yang terkait dengan objek tersebut muncul, dengan valensi positif atau negatif, tergantung pada bagaimana kepuasan kebutuhan tersebut diperkuat. Sikap berbeda dari pendapat, justru karena komponen afektifnya. Dalam sikap komponen afektif sangat kuat dan merupakan yang mendorong bertindak dalam arti pendekatan atau penolakan terhadap objek yang dimaksud.

Dalam proses pendidikan sepanjang hidup, sikap yang akan menandai cara kita melakukan kita dan mengekspresikan diri kita sebelum fakta yang berbeda muncul. Saat berbicara tentang model esensi manusia yang mendidik, tidak berbau, dan hormat, kami merujuk pada perubahan sikap terhadap cara -cara yang kaku dan lebih disukai untuk menafsirkan kenyataan.

Terima orang itu apa adanya

Menerima subjek apa adanya, Itu adalah prinsip psikologi humanistik. Mulailah berkaitan dengan individu, menerima keterampilan dan potensi alami mereka, tidak memaksakan kriteria model orang yang kita pikirkan, bahkan sebelum Nazca. Namun, sejak anak itu lahir, ia bertemu dengan kekerasan sosial pertama, yaitu, harus menyesuaikan keterampilan alaminya dan perlu melakukan perilaku sosial yang telah ditetapkan sebelumnya, dengan gagasan yang telah mereka bentuk darinya, sebelum lahir. Adaptasi ini terhadap pola yang telah dibentuk darinya akan dikondisikan pada kasih sayang yang ditawarkan orang terdekat.

Ketika pendidik menerima orang itu sebagaimana adanya, siswa berhenti berkelahi dengan dirinya sendiri, berhenti menyalahkan dan membuka diri untuk kesempatan belajar baru, ia tidak perlu meminjamkan ke mekanisme pertahanan atau resistensi diri dari diri. Itulah sebabnya kita berbicara tentang kenyamanan membawa orang tersebut untuk mengalami, dari masa kini, situasi masa lalu yang telah menghasilkan konflik dengan diri mereka sendiri, sehingga emosi muncul, dengan cara ini, bekerja dengan sikap orang tersebut dan memodifikasinya kasus yang diperlukan. Dari situasi imajiner di mana mereka dapat diekspresikan, seolah -olah mereka terjadi, mode keterkaitan, perilaku yang telah menyebabkan subjek memanfaatkan resistensi. Inilah tepatnya tujuan permainan psikedrama atau peran.

Teknik psikodrama

The Psychodrama diperkenalkan oleh J. L. Moreno, terinspirasi oleh Teater improvisasi dan awalnya dipahami sebagai kelompok, itu kemudian digunakan dalam pengobatan individu, melampaui metode verbal dan mengandalkan tindakan. "Psychodrama menempatkan pasien di atas panggung, di mana ia dapat menyelesaikan masalahnya dengan bantuan beberapa aktor terapeutik. Itu adalah metode diagnostik dan perawatan."(Moreno, 1946, p.177).

Teknik ekspresif ini adalah bagian dari metodologi partisipatif dan diarahkan pada diagnosis situasi yang terkait dengan modifikasi pembelajaran dan sikap. Dia Rols atau sosiodrama Ini adalah situasi di mana sekelompok orang diberi serangkaian peran untuk mewakili mereka, seperti yang mereka lakukan dalam kehidupan nyata. Menurut c. Selltiz, Mengamati bagaimana seseorang memainkan peran tertentu, kita dapat lebih memahami sikap mereka (Selltiz, 1980).

Teknik ekspresif adalah prosedur yang memungkinkan subjek Eksternalisasi, dalam situasi "imajiner", konten psikis, umumnya tidak sadar. Mereka adalah sumber daya atau cara yang memberikan subjek untuk menyadari aspek -aspek yang mungkin disembunyikan dan yang tidak dapat memahami sendiri. Teknik ini memungkinkan untuk mengekspresikan pakaian yang tidak dilanggar, serta melengkapi ekspresi yang belum selesai.

Untuk memfasilitasi ekspresi subjek, ia harus diberi konteks yang tidak terstruktur, melalui situasi imajiner, apakah akrab atau sama sekali tidak diketahui, dan memintanya untuk secara bebas mewujudkan apa yang dia rasakan. Anda dapat menawarkan situasi yang belum selesai, baginya untuk memberinya penghentian, mengalaminya lagi. Induksi imajiner juga dapat digunakan untuk membangun kembali situasi dan menjalaninya lagi dengan cara yang lebih sehat, mengekspresikan dan mengalami segala sesuatu yang dihindari pertama kali.

Teknik gestalt dari kursi kosong

Salah satu teknik yang paling banyak digunakan oleh gestalt dan psikoterapis "kursi kosong", yang merupakan varian dari teknik permainan peran. Teknik ini dapat digunakan dengan satu orang dan membangun monolog dengan dirinya sendiri, yang memungkinkan pembukaan dirinya sendiri.

Kami tidak menafsirkan kinerja subjek, tapi dia "Bertindak" perasaan, emosi, pikiran, dan fantasi; Kami berusaha untuk mengidentifikasi mereka dan mengintegrasikannya ke dalam kepribadian mereka. Ini memungkinkan Anda untuk menyadari apa yang dirasakan tubuh Anda, untuk mengenali dan menerima perasaan tersembunyi Anda, untuk menghubungkannya dengan situasi dan orang -orang yang menyebabkan mereka, menggunakan bahasa mereka untuk menggambarkan apa yang Anda rasakan dan mengekspresikan emosi Anda, untuk menggunakan pikiran dan ide Anda untuk menemukan cara yang lebih sehat untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Dengan cara ini, dia akan siap bekerja dengan konfliknya. Di sinilah permainan dan proses menuju dengan emosi konflik, dengan introjections negatif, dengan integrasi polaritas mereka, dengan bagian yang ditolak dari diri sendiri.

Perbedaan dengan psikodrama nyata

Tampaknya perlu untuk membangun perbedaan dengan psikodrama tradisional yang menekankan nilai proyektif psikodrama nyata. Jika kelompok sebelumnya mengetahui aktivitas dan tahu siapa yang akan berpartisipasi, serta peran yang akan dimainkan masing -masing, itu adalah psikodrama tradisional. Di sisi lain, jika faktanya direncanakan tanpa kelompok yang diberitahu tentang situasi itu akan hidup, kita menghadapi psikodrama nyata.

Psikodrama nyata diselenggarakan dengan tujuan mengamati perilaku kelompok dalam situasi nyata, yaitu, untuk mengetahui sikap mereka terhadap konflik secara langsung dan segera. Sebelum penerapannya, bagian dari kelompok dapat merumuskan hipotesis untuk memprediksi perilaku individu yang akan melakukan representasi. (Rojas Soriano, "Real Psychodrama di Kelas", 2000).

Teknik ini tidak boleh digunakan jika guru atau terapis belum mencapai hubungan erat dengan para peserta, berdasarkan kepercayaan dan rasa hormat, atau jika kelompok tidak cukup diidentifikasi seperti itu. Selain itu, peserta harus berada dalam kelompok secara sukarela dan mendukung filosofi dan cara kerja WHO mengarahkan proses pendidikan (Rojas Soriano, R., 2000).

Tips untuk melakukan teknik ini

Teknik ini bisa diterapkan pada usia berapa pun. Menerapkannya pada anak -anak sangat mudah karena pada usia pertama sampai remaja, mekanisme pertahanan belum dikonsolidasikan, karena kepribadian mereka sedang dalam pelatihan. Tidak ada pertahanan diri. Selain itu, emosi dan pengalaman sangat baru, mereka adalah "bunga kulit". Di sisi lain, salah satu kegiatan mendasar yang dilakukan oleh anak adalah permainan, termasuk peran peran, jadi sangat mudah untuk mengambil peran yang berbeda.

Permainan peran mengembangkan keterampilan yang berkaitan dengan bidang hubungan interpersonal. Mendramatisasi Anda belajar mendengarkan, menggambarkan pengalaman Anda, untuk memiliki kesadaran yang lebih besar dan mobilitas tubuh, untuk bergerak, menyentuh dan merasakan lebih banyak objektivitas; untuk menerima dan mengekspresikan emosi dan perasaan mereka tanpa takut dihakimi.

Sangat penting untuk kesadaran adalah bekerja dengan polaritas pelengkap. Setiap peran bertentangan dengan peran. Itulah sebabnya kami menggunakan perubahan peran dan peran investasi, yang Anda pisahkan untuk menunjukkan protagonis untuk bertindak dari tempat orang lain, objek atau bagian dari dirinya sendiri. Peran, karena sifat interaktifnya, selalu memiliki peran yang saling melengkapi, yang merupakan salah satu yang harus diambil protagonis. Moreno menganggapnya sangat berguna bagi masing -masing untuk memahami sudut pandang yang lain dan dengan demikian memfasilitasi penyelesaian konflik.

Peran yang dapat diwakili oleh protagonis Kisaran tanpa batasan, benar -benar terbuka untuk kreativitas dan proses kenyamanan. Ini mungkin termasuk, sebagai contoh yang tidak lengkap, di samping semua orang yang terkait dengan protagonis, mereka yang tidak memilikinya, mereka yang sudah meninggal, karakter imajiner, fiksi, hewan, sayuran, benda, bagian dari Tubuh itu sendiri atau tubuh orang lain, berbagai gaya atau sudut pandang protagonis, konsep abstrak (seperti takdir, cinta, kekacauan, kecantikan, dll.) dan banyak kemungkinan lainnya (obs, j. 2009).

Investasi Rols memfasilitasi adopsi sudut pandang lainnya, Melihat diri mereka dari luar, menerima kebutuhan, perasaan, perilaku orang lain, menemukan alternatif respons terhadap suatu masalah, mengetahui perilaku, sikap, pikiran atau kata -kata yang harus mewakili (sesuai dengan visi atau harapan orang lain.

Metodologi dilakukan

Untuk mengilustrasikan apa yang telah diekspos sejauh ini, kami menyajikan pengalaman dengan sekelompok guru pengajar kedua, yang melihat pajak kebutuhan untuk menutupi ruang kelas, mengingat kekurangan guru, di kotamadya Ciudad de la Habana, yang memiliki a insiden kasus kerugian sosial yang tinggi. Para guru ini memberikan sedikit motivasi terhadap kinerja mereka dan memiliki keyakinan dan sikap negatif terhadap remaja sebagai tahap krisis yang seharusnya. Bagi mereka, remaja dianggap tidak sopan, memberontak, belum dewasa, tidak bertanggung jawab, tidak stabil, riang, impulsif dan agresif, di antara kriteria lainnya yang tidak menguntungkan.

Populasi: 39 awal, 35 final (kisaran usia: 22 hingga 60 tahun).

Proposal metodologis kami menggunakan teknik berikut: psikedrama, pengamatan yang berpartisipasi, wawancara individu dan wawancara kelompok.

Instrumen yang diterapkan

Kuesioner, diterapkan dalam kelompok sesi pertama, dengan tujuan menentukan referensi tentang kualitas positif dan negatif yang, menurut mereka, remaja saat ini memiliki. Dijelaskan bahwa kata remaja, dari "remaja" Latin, yang berarti perubahan, transisi. Jadi kami mengklarifikasi gagasan keliru yang populer bahwa "remaja", berasal dari kata kerja untuk menderita, sebagai sinonim untuk penderitaan, penderitaan, terluka. Yaitu, remaja identik dengan perubahan, bukan penyakit atau penyakit.

• Laporan pribadi, Mereka diminta untuk menggambarkan pengalaman para guru ini ketika mereka masih remaja, dengan tujuan membandingkan kualitas yang ditugaskan untuk remaja dan pengalaman mereka sebagai remaja (menurut ingatan sadar).
• Pengamatan eksternal: Kami meminta mereka untuk mengamati perilaku beberapa remaja (keluarga, kenalan, atau tidak diketahui) dan mengklasifikasikannya dalam perilaku positif dan perilaku negatif. Ini dilakukan untuk menentukan sikap atau terhadap objek yang ditentukan.
• Wawancara dengan Remaja: Mereka harus memilih hingga 5 remaja dan mengajukan serangkaian pertanyaan kepada Anda.
• Permainan peran: Dari kelompok sesi ketiga, dramatisasi dilakukan, berdasarkan imitasi kegiatan yang dijelaskan dalam sesi sebelumnya. Ini didedikasikan untuk total empat sesi. Pendekatan ini akan berasal dari pengalaman Anda, bukan dari ingatan, seperti pada kelompok sesi pertama.

Wawancara dengan remaja

Pertanyaan yang harus ditanyakan adalah sebagai berikut:

• Mintalah nasihat remaja.
• ¿Bagaimana saya menjadi gurumu?
• Daftar kata yang lebih sering digunakan oleh remaja.
• ¿Aspek apa yang berkaitan dengan remaja?
• Sebutkan selera dan preferensi.

Wawancara ini dilakukan dengan tujuan membawa mereka lebih dekat ke kehidupan remaja dan membandingkan kriteria dari referensi mereka dan kriteria remaja yang diwawancarai. Ketika meminta nasihat, kami ingin membawa mereka lebih dekat ke kehancuran peran sutradara yang pada umumnya diasumsikan orang dewasa di depan anak -anak dan remaja, dalam peran mereka sebagai "bijaksana". Bantuan untuk memperhatikan, untuk pertama kalinya, tanpa mengeluarkan penilaian penilaian dan memperkirakan kriteria remaja. Itu juga dimaksudkan agar mereka mulai terbiasa dengan bahasa atau jargon remaja, yang memungkinkan untuk meningkatkan komunikasi dengan mereka. Dan akhirnya, untuk mempromosikan pendekatan terhadap selera dan preferensi remaja.

Metodologi untuk realisasi permainan peran:

• Secara tepat merumuskan masalah yang direncanakan (konflik yang paling mempengaruhi kelompok).
• Tentukan tujuan representasi.
• Pilih Aktor di antara anggota kelompok (gunakan nama fiktif).
• Tentukan kriteria pengamatan.

Tugas

Dari masalah yang dipilih:

• Tentukan tujuan representasi dan kemungkinan hipotesis penyebab masalah.
• Menggambarkan suatu situasi.
• Pilih perannya.
• Tentukan kriteria pengamatan.
• Tentukan kriteria evaluasi.

Diskusi

• Kepatuhan nilai dengan tujuan utama
• Penerjemah: Kriteria Ekspres.
• Jelaskan suasana hati.
• Pengamat: Mengekspos Kriteria Pengamatan.
• Grup: Nilai pementasan.
• Menginterogasi penerjemah.
• Menyarankan cara mengatasi masalah tersebut.

Indikator perilaku

Adapun peran untuk analisis tindakan dramatisasi:

Diasumsikan Peran: Bergantung pada bagaimana orang tersebut bertindak peran dalam representasi ini mungkin:

• Manifestasi konflik dengan peran yang diwakilinya: menempatkan perlawanan terhadap akting, tawa, tidak seolah -olah dia bermain, melihat kelompok pengamat, dia lupa apa yang harus dia katakan.
• Identifikasi dengan peran, sikap positif terhadap peran: ketika dia bertindak secara alami, dia masuk ke dalam karakter, dia lupa kelompok pengamat, bertindak serius.

Setiap kali subjek merasa bahwa ia mendekati situasi yang tidak dapat ditangani, perlawanan muncul, dalam bentuk tawa, lelucon, isolasi, kemarahan, menangis, dll., menunjukkan kesulitan yang hadir untuk menghubungi material yang telah muncul. Proses ini dirancang untuk menangkal resistensi di setiap fase terapi; Melalui latihan dan permainan, subjek memperoleh sumber daya untuk menghadapi masalahnya.

Hasil Grup Pertama

Tujuannya adalah Evokasi pengalaman remaja. Tiga sesi tersedia. Pengalaman ini dibandingkan dengan perilaku remaja saat ini. Visi mendominasi bahwa remaja saat ini berbeda dari waktu lain. Mereka membangkitkan lagu, cara berpakaian dan menyisir, naksir pertama, sekolah yang mereka hadiri, hubungan dengan orang tua mereka.

Mereka secara keliru berpikir bahwa istilah remaja berarti "yang menderita". Mereka diklarifikasi bahwa ini adalah istilah yang berasal dari "remaja" Latin dan itu berarti perubahan, transisi, dan bahwa tidak ada remaja yang menderita apa pun, karena mereka tidak melukai apa pun. Siapa pun yang bersedia berubah, meninggalkan kebiasaan lama dan pengkondisian dapat dikonseptualisasikan sebagai seorang remaja. Kemudian, mereka kehilangan ketakutan akan kata remaja, dan bahkan ketika mereka melihat di dalam diri mereka beberapa perubahan sudah menyebut diri mereka remaja. Perubahan signifikansi ini sangat menarik, menurut penilaian seluruh kelompok.

Pertimbangan tentang remaja oleh kelompok: ada a dominasi kualitas negatif tentang positif. Contoh kualitas negatif: Mereka tidak sopan, memberontak, belum dewasa, mereka tidak berpikir dalam jangka panjang, mereka menyinggung, tidak bertanggung jawab, memadai, Anda harus memarahi mereka, mereka berani, mereka tidak mendengarkan, mereka adalah pajak, marah, riang, petualang, negativis, kompleks, pembohong, tidak stabil, mereka memiliki pelanggaran sosial, mereka nakal, impulsif, agresif.

Sebagai kualitas positif yang mereka rujuk: mereka spontan, tegas, tidak takut, berani, terburu -buru, tulus, optimis, tak kenal lelah, antusias, tertarik, penuh kasih sayang, mencintai orang tua mereka.

Hasil kelompok kedua

Tujuannya adalah lOGRAR Pendekatan terhadap perilaku remaja dengan mengamati remaja dan wawancara dengan sekelompok remaja. Empat sesi tersedia. Pengamatan dilakukan di luar tempat pertemuan dan sebagai kegiatan antar sesi. Sesi di tempat itu mendedikasikan diri mereka untuk membuat pelapor dengan deskripsi yang diamati dan memenuhi syarat mereka sebagai positif atau negatif. Direkomendasikan dalam sesi terakhir kelompok ini, berpartisipasi dalam kegiatan dengan remaja.

Observations referred to by them as negative behaviors: they talk in classes, they throw seeds to the girls, the uniform is removed, the backpacks are pushed, they are pushed, shout, they throw stones at the houses, they lower the shorts the little Gadis -gadis, mereka mengucapkan kata bersumpah, gadis -gadis menanggapi lelucon pria, bermain tangan, kritikus jalan, mereka berjalan dalam kelompok, mengabaikan tanduk mobil.

Pengamatan yang disebut oleh mereka sebagai perilaku positif: mereka mendengar musik, mereka meniru seniman, membaca, membersihkan rumah, mereka mendekati orang dewasa, mereka melakukan tugas, mereka berbicara dengan hewan, mereka memakai olahraga.

Hasil wawancara yang dilakukan untuk remaja oleh kelompok

Kegiatan yang disukai oleh remaja: Lakukan olahraga, pergi ke pantai, taman hiburan, disko, tarian, mandi di hujan. Bermain bola, sepak bola, berenang di kolam renang. Beberapa lebih suka tidak punya pacar dan yang lain lebih suka memilikinya. Mereka punya banyak teman.

Mereka sangat menginginkan keluarga, mereka membantu mereka. Mereka tidak suka TV. Mereka menyukai permainan video. Mereka suka mengunjungi museum, menghadiri lingkaran menarik, membuat berkemah, menghadiri kompetisi pengetahuan.

Mereka menyukai guru yang baik dan menjelaskan dengan baik, berbicara tentang seksualitas. Mereka tidak suka menghukum mereka.

Secara umum, mereka lebih mempercayai ibu daripada pada ayah untuk berkonsultasi dengan masalah.

Beberapa tidak suka belajar, meskipun sebagian besar, jika mereka suka sekolah. Memiliki keinginan untuk belajar. Mereka menyukai kelas dinamis dan partisipatif.

Mereka tidak menyukai guru yang sangat muda. Di sekolah mereka suka komputasi, sejarah.

Di masa depan mereka ingin mempelajari ilmu komputer, akuntansi, hukum, teknik.

Makanan pilihan: es krim, cokelat.

Musik suka mendengarkannya sangat tinggi. Di antara genre lebih suka reggaeton, balada, musik disk, rock.

Lebih suka film genre horor, aksi, komedi, anak -anak, celana pendek musik.

Mereka ingin banyak bepergian.

Beberapa suka membaca, yang lain tidak suka.

Tema percakapannya yang paling sering adalah pasangan, musik.

Mereka tidak suka masalah jalanan. Mereka tidak suka perang, kekerasan, kebohongan. Mereka tidak suka orang benci.

Tips yang diberikan kepada orang dewasa oleh remaja

Beberapa menyarankan mereka untuk tidak menjadi guru karena "anak laki -laki" (merujuk pada diri mereka sendiri) sangat berat, yang lain merekomendasikan agar remaja mengajar. Beberapa menyarankan agar mereka berubah dan yang lain yang tetap seperti ini. Untuk membawa rambut modis. Bahwa siswa tidak banyak menekan, bukan untuk memperlakukan mereka dan memahami kebutuhan mereka.

Bagaimana remaja menginginkan guru mereka:

Bahwa mereka adalah orang baik, bercanda. Bahwa mereka berhubungan dengan siswa. Yang memberikan kepercayaan diri. Yang memungkinkan mereka untuk mengekspresikan diri, mengajar dengan baik. Pertanyaan Anda menjawab. Bahwa mereka mengenali kapan mereka salah dan tidak memaksakan kriteria mereka yang tidak menuntut begitu banyak. Yang lebih asli. Biarkan mereka menjadi cerdas. Jangan terlalu banyak dimarahi. Yang tidak terlalu muda. Bahwa mereka tahu banyak tentang kehidupan. Bahwa ada lebih banyak pria pria daripada wanita. Bahwa mereka akan menghormati. Itu memotivasi kelas. Bahwa mereka berpakaian dengan pakaian olahraga, modis. Jangan menaruh banyak tugas untuk rumah. Yang mengajarkan lebih banyak pendidikan artistik, musik, dan komputasi. Bahwa mereka berbicara dengan mereka alih -alih memberi orang tua mereka.

Kekhawatiran terbesar dari remaja ini

Mereka peduli dengan stabilitas ekonomi keluarga. Menjadi modis. Kesalahpahaman orang tua. Evaluasi guru yang tidak adil. Kurangnya guru yang sudah siap. Perlombaan yang akan mereka pilih di masa depan. Pekerjaan yang akan mereka lakukan di masa depan. Memiliki lebih banyak tempat untuk berlatih olahraga. Kebutuhan untuk mengalami hal -hal untuk diri mereka sendiri.

Hasil kelompok 3R

Dramatisasi dilakukan, Mulai dari imitasi kegiatan yang dijelaskan dalam sesi sebelumnya. Ini didedikasikan untuk ini total empat sesi. Pendekatan ini berasal dari pengalamannya dengan remaja, bukan dari ingatan, seperti pada kelompok sesi pertama.

permainan peran

Dalam sesi ini tugasnya adalah meniru remaja. Mereka diminta untuk datang ke sesi sebagai remaja. Di sesi terakhir mereka harus pergi dalam kelompok, jadi mereka mengorganisir aktivitas rekreasi. Kelompok atau konflik yang paling mempengaruhi "remaja", dengan mempertimbangkan nilai proyektif dari teknik ini, dirumuskan oleh kelompok. Masalah yang mereka setujui adalah kurangnya komunikasi orang dewasa dengan remaja.

Hipotesis yang mereka hargai sebagai respons terhadap masalah ini adalah itu Kurangnya komunikasi dihasilkan oleh agresivitas yang menjadi ciri remaja. Perhatikan bahwa sikap negatif terhadap tahap evolusi ini masih berlaku. Para aktor dipilih di antara anggota kelompok. Perlu dicatat bahwa pemilihan peran diambil sebagai kriteria untuk analisis identifikasi dengan peran. Kami membuat peringatan bahwa tidak ada yang bisa mengambil peran karena yang lain ingin mereka menganggapnya. Keputusan untuk mewakili peran harus pribadi.

Diputuskan untuk mewakili kelas, di mana karakternya berada: dua guru, direktur sekolah, sekelompok siswa remaja, dan sekelompok orang tua dari remaja ini.

Kriteria pengamatan terkait dengan adanya keterampilan komunikasi Dalam resolusi konflik antara karakter. Kemungkinan memotivasi kelas oleh guru. Manifestasi ketidakdisiplinan oleh remaja. Otoritas yang dimanifestasikan oleh orang tua sebagai mediator dalam solusi konflik antara guru dan siswa.

Kriteria evaluasi yang dipilih dirujuk ke tindakan subjek dalam representasi peran. Identifikasi dengan Peran. Keberadaan resistensi saat mewakili peran. Selain itu, sebagai kriteria evaluasi, hipotesis awal akan diverifikasi atau disangkal.

Hasil dramatisasi

Mereka disajikan kesulitan komunikasi dalam resolusi konflik antara karakter. Kelas itu sedikit termotivasi oleh orang yang mewakili guru. Karakter ini permisif dengan ketidakdisiplinan atau mencoba memaksakan ketertiban dengan ajakan atau pidato. Mereka yang mewakili remaja menolak pidato guru. Sering ada gangguan di kelas oleh mereka yang mewakili guru lain dan direktur. Para aktor tidak berinteraksi dengan mereka yang bertindak sebagai orang tua, hanya satu yang berhasil melakukannya.

Dalam dramatisasi, manifestasi ketidakdisiplinan oleh remaja konstan (mereka berbicara, rambut tersembunyi, buku catatan itu tersembunyi, mereka berdiri). Beberapa karakter yang bertindak sebagai remaja menyatakan terburu -buru untuk memenuhi kebutuhan fisiologis seperti kelaparan dan tidur. Manifestasi ini diambil oleh Indisiplines, oleh guru.

• Orang tua otoriter, Dan mereka tidak tahu bagaimana bertindak sebagai mediator dalam solusi konflik antara guru dan remaja. Hanya seorang ayah yang memahami dan tahu bagaimana mendengarkan.
• Salah satunya didramatisasi pertemuan orang tua sebagai cara untuk menyelesaikan konflik dengan siswa.
• Ada identifikasi yang lebih besar dari para peserta dengan peran orang tua. Seorang ibu tunggal diwakili, tidak ada orang tua, orang tua yang bercerai, orang tua dari status ekonomi yang baik.
• Dalam dramatisasi, tema hukuman yang tidak memadai oleh orang tua dan guru.

Disimpulkan bahwa masalah ketidakdisiplinan dan remaja dihasilkan oleh Salah urus otoritas oleh orang dewasa, Masalah serius dalam komunikasi dengan ini, jangan keterampilan untuk menyelesaikan konflik dan sedikit motivasi di kelas oleh guru. Oleh karena itu, hipotesis awal disangkal, yaitu masalah dalam komunikasi dengan remaja bukanlah produk dari agresivitas mereka, karena mereka tidak agresif untuk.

Hasil Grup Sesi ke -4

Anggota kelompok diusulkan untuk membuat game sendiri. Untuk ini mereka dapat menggunakan pengalaman anak -anak mereka sebagai konten, tiruan kegiatan yang dijelaskan dalam sesi sebelumnya, atau menimbulkan kreativitas, menciptakan kegiatan baru, seperti mereka, sebagai guru, mereka akan mengusulkan mereka kepada remaja. Para penasihat juga dapat mengusulkan kegiatan dan berpartisipasi di dalamnya, sesuai dengan jenis resistensi yang diidentifikasi dan tergantung pada kesadaran yang dicapai oleh kelompok. Ini didedikasikan untuk total empat sesi. Kegiatan dapat dilakukan di luar tempat pertemuan. Untuk ini, koordinasi ke tempat -tempat yang menarik dilakukan.

Kegiatan dan tempat yang dikunjungi: Kunjungan ke taman, di mana mereka menyanyikan lagu -lagu, duduk di rumput, menceritakan lelucon; Tamasya ke pantai, tempat mereka berenang, berlari melewati pasir, bermain bola; Mereka mengorganisir kelas dansa di tempat pertemuan, tempat yang paling diajarkan penari untuk menari; Mereka mengatur tarian kostum, tempat mereka menari, membuat lelucon, bernyanyi; Mereka membuat serenade untuk salah satu peserta yang berusia bertahun -tahun, tempat mereka bernyanyi, tertawa, menari, dibacakan puisi.

Modifikasi Sikap

• Saya telah belajar bertindak dengan remaja. Bagikan pesta, berkemah, di semua kegiatan.
• Saya berteman dengan mereka.
• Saya telah menyadari bahwa kita dapat belajar dari mereka, karena mereka ceria, hiperaktif, mereka memiliki perasaan positif dan tahu bagaimana menghormati.
• Kita bisa tertawa seperti mereka, kita bisa bermain.
• Sekarang saya memahaminya lebih baik.
• Mereka perlu melepaskan energi, karena mereka penuh dengan itu.
• Saya merasa lebih santai di semua bidang hidup saya.
• Saya lebih baik berinteraksi dengan semua orang, dari mengenali kebutuhan mereka.
• Menghormati kriteria orang lain.
• Saya menari reggaeton dengan mereka.
• Saya mengerti bahwa tidak perlu meneriakkan mereka, bahwa kita harus berkomunikasi dengan hormat dan tergantung pada karakteristik mereka.
• Bahwa kelompok ini memainkan peran mendasar bagi remaja.
• Sekarang saya ibu yang lebih baik, saya tidak terlalu memarahi putri saya.
• Bahwa kita dapat tetap menjadi remaja karena cara saya melihat hidup mendukung perubahan.
• Saya dulu mengabaikan remaja itu, saya terserap dalam masalah saya, sekarang saya merasa lebih teridentifikasi dengan mereka, bahkan yang ada di keluarga saya.
• Hal mendasar adalah memahami mengapa mereka bertindak seperti ini.
• Saya memahami perlunya menggunakan frasa saat ini untuk berkomunikasi lebih baik.
• Saya belajar menerapkan hukum langkah -langkah kecil. Kegiatan tidak dapat dilakukan pada saat yang sama.
• Saya telah belajar untuk bertemu lebih banyak lagi.
• Sangat menyenangkan mengetahui bahwa mereka mencintai orang tua mereka.
• Saya belajar bahwa tidak ada yang terjadi di kelas yang tidak penting.
• Bahwa remaja itu disiplin, jika termotivasi.
• Bahwa baik untuk mengunjungi keluarga dan membangun dialog yang menyenangkan.

Seperti yang dapat kita lihat, distribusi ini berdasarkan sesi berevolusi dari kesadaran anggota kelompok sikap dan prasangka sebelum zaman evolusi ini, pendekatan bertahap terhadap cara berpikir, perasaan dan berperilaku remaja, pertama dengan pengamatan belaka, Melalui partisipasi yang bekerja sama, investasi peran, perilaku tiruan, sampai mereka membaca modifikasi sikap, dengan konsekuensi persiapan terbaik untuk menghadapi pendidikan sesuai dengan tuntutan baru dunia kontemporer.

Temukan itu Dimungkinkan untuk mewakili kenyataan tanpa diresapi dari penilaian evaluatif, memungkinkan mereka untuk membuka wawasan mereka dan mengalami sudut pandang baru dan cara untuk menghadapinya. Masing -masing perilaku remaja yang dijelaskan telah dianalisis, menemukan kebijaksanaan yang dikandungnya. Jika kita dapat menciptakan lingkungan kebebasan di sekitar remaja, kita akan menyadari bahwa kita memiliki banyak hal untuk dipelajari darinya. Dan dalam pertukaran pembelajaran ini, orang dewasa dan remaja mereka dapat mengembangkan potensi mereka dengan cara yang tidak terbatas.

Kesimpulan

1. Sikap paling sering terdeteksi dalam kelompok, di awal pertemuan, Mereka adalah penolakan remaja, Ketidakmungkinan mengidentifikasi dengan peran guru, ketidakmungkinan menempatkan diri mereka di tempat remaja dan menghormati pandangan mereka, selain itu, masalah yang berkaitan dengan etika profesi. Dalam representasi, masalah komunikasi dan kurangnya keterampilan untuk membangun hubungan interpersonal terdeteksi.
2. Psikodrama adalah teknik ekspresif yang efektif Untuk menjadi sadar akan emosi, perasaan dan sikap terhadap konteks. Ini memungkinkan untuk memodifikasi sikap dan mengembangkan keterampilan yang diperlukan untuk membangun hubungan interpersonal.
3. Modifikasi sikap terjadi secara bertahap Melalui berbagai tahap dan sesi, dari kesadaran akan sikap dan prasangka sebelum usia evolusi ini, hingga pendekatan dan identifikasi dengan cara berpikir, perasaan dan berperilaku remaja, menggunakan pembangkitan pengalaman, pengamatan, pengamatan, partisipasi yang bekerja sama, Peran Investasi dan Perilaku Imitatif.

Artikel ini hanya informatif, dalam psikologi-online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk merawat kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Buat Proyek Pendidikan Melalui Psikodrama: Metodologi dan Hasil, Kami menyarankan Anda memasuki kategori masalah sosialisasi kami.