Apa itu Empati? Karakteristik utama dan penggunaannya dalam terapi

Isi

• Apa itu Empati?
• Bentuk Dasar Empati Menurut Daniel Batson
• Bagaimana empati dihasilkan
• Empati dalam Terapi: Carl Rogers dan Pendekatan Berasal Orang
  • Referensi

Apa itu Empati?

Seiring waktu, empati telah dijelaskan dengan cara yang berbeda, beberapa bahkan secara metaforis seperti: "Memakai sepatu yang lain" atau "lihat melalui matamu"; Itu akan seperti memiliki kemampuan untuk mengalami kehidupan seperti yang lain, memahami pikiran, perasaan, emosi, dan makna realitasnya.

Itu berarti merasakan sakit atau kesenangan karena yang lain merasakannya, memahami hal -hal dengan cara yang sama, tetapi tanpa pernah kehilangan pengakuan bahwa itu adalah "seolah -olah", karena kita bukan orang yang sama. Jika ini "seolah -olah" hilang, maka kita memasukkan keadaan identifikasi yang tidak realistis atau direkomendasikan.

Bentuk Dasar Empati Menurut Daniel Batson

Psikolog sosial Daniel Batson mengusulkan delapan bentuk "empati" yang berbeda, yang terkait satu sama lain, tetapi bukan merupakan beberapa aspek:

1. Ketahui keadaan internal orang lain, termasuk pikiran dan perasaan Anda. Ini dapat memberi kita argumen untuk merasa baik kepada yang lain, tanpa ini cukup, atau sangat diperlukan untuk menghasilkan motivasi altruistik. Ini berarti bahwa seseorang dapat menyadari apa yang dipikirkan atau dirasakan orang lain, dan tetap acuh tak acuh terhadap situasinya.
2. Imitasi motorik dan neuronal: Fakta memahami seseorang di bawah situasi tertentu, memimpin sistem neuron kami untuk mengadopsi keadaan analog dengan Anda, yang menghasilkan mimikri tubuh dan wajah disertai dengan sensasi yang mirip dengan orang lain dari orang lain tersebut.
3. Resonansi emosional: adalah merasakan persis bagaimana perasaan orang lain, baik itu perasaan kebahagiaan atau kesedihan. Meskipun tidak mungkin untuk hidup dengan pengalaman yang persis sama dengan seseorang, kita dapat merasakan emosi yang serupa.
4. Proyek secara intuitif dalam situasi orang lain. Untuk dipengaruhi oleh apa yang terjadi pada orang lain, tidak perlu membayangkan semua detail pengalaman Anda, ketahuilah bahwa Anda menderita.
5. Menciptakan representasi yang sangat jelas dari perasaan orang lain Berkat apa yang dia katakan kepada kita, untuk apa yang kita amati dan pengetahuan kita tentang orang itu, tentang nilai -nilai dan aspirasi mereka. Bayangkan bagaimana kita bisa berpikir dan merasakan di tempat yang lain.
6. Bayangkan apa yang akan kita rasakan jika kita berada di tempat orang lain, dengan karakter kita sendiri, Aspirasi kami dan pandangan dunia kami.
7. Menderita empati: Apa yang kita rasakan saat kita menyaksikan atau membangkitkan penderitaan orang lain. Bentuk empati ini dapat membuat kita mengabaikan situasi alih -alih mengasumsikan sikap altruistik. Sebenarnya di sini Batson tidak berbicara tentang mengkhawatirkan orang lain, atau menempatkan di tempatnya, tetapi kecemasan pribadi yang dihasilkan oleh orang lain. Sayangnya perasaan penderitaan ini tidak selalu menghasilkan reaksi kebaikan atau respons yang tepat untuk orang yang menderita. Jika resonansi dengan penderitaan orang lain menghasilkan penderitaan pribadi, kita harus mengarahkan perhatian kita kepada orang itu dan mengaktifkan kembali kemampuan kita untuk mengekspresikan kebaikan dan cinta altruistik.
8. Kebaikan empatik, yang terdiri dari mengambil kesadaran akan kebutuhan orang lain dan merasakan keinginan yang tulus untuk membantu mereka. Menurut Daniel Batson, kebaikan empati adalah satu -satunya respons yang diarahkan kepada orang lain dan bukan pada diri kita sendiri, yang diperlukan dan cukup untuk menghasilkan motivasi altruistik.

Daniel Batson menyatakan bahwa enam bentuk empati pertama dapat berkontribusi pada penciptaan a Motivasi altruistik, Tetapi tidak satu pun dari mereka yang menjamin bahwa motivasi seperti itu benar -benar muncul, paling banyak merupakan kondisi yang sangat diperlukan. Bentuk ketujuh, itu Penderitaan karena empati jelas menentang altruisme. Hanya cara terakhir, itu adalah kebaikan empatik diperlukan dan cukup untuk motivasi altruistik dilahirkan Di dalam kita dan menghasut kita untuk bertindak.

Bagaimana empati dihasilkan

Untuk bersikap baik Dengan orang lain beberapa kondisi diperlukan. Salah satunya adalah memasuki dunia persepsi pribadi yang lain dan menjadi sensitif, momen demi momen, perasaan yang mengalir di dalam dirinya, apakah ketakutan, kemarahan, rasa sakit atau kebingungan atau apa pun yang dialami. Itu berarti bahwa entah bagaimana Anda hidup sementara dalam kehidupan orang lain, bergerak di dalam dengan hati -hati dan tanpa penilaian; Memahami makna sadar orang ini, tetapi tidak mencoba menemukan perasaan yang paling tidak sadar atau mendalam, karena ini akan membuatnya terlalu mengancam. Termasuk komunikasi tentang pemahamannya tentang dunia, berkonsultasi dengan cara berpikirnya dan membimbing dirinya untuk jawaban yang diterima. Ini tentang menjadi mitra tepercaya sehingga yang lain mari kita masuk dalam beberapa cara di dunia batinnya.

Berada dengan cara ini dengan orang lain berarti itu untuk sesaat, Kami mengesampingkan sudut pandang dan nilai kami sendiri untuk memasuki dunia orang lain tanpa prasangka. Dalam arti tertentu, ini hanya dapat dilakukan ketika orang tersebut merasa cukup aman dari dirinya sendiri dan mengakui bahwa ia tidak akan hilang di dunia yang aneh dari yang lain, dan bahwa ia dapat kembali ke dunianya sendiri ketika ia menginginkannya.

Seperti yang kita lihat, deskripsi ini memperjelas bahwa menjadi empati agak lebih kompleks, menuntut, dan kuat dari apa yang mungkin terlihat pada awalnya, tetapi itu juga sesuatu dan lembut.

Apa itu echopathy? Empati Empati

Empati dalam Terapi: Carl Rogers dan Pendekatan Berasal Orang

Untuk psikolog humanis Carl Rogers ini adalah proses penting dalam terapi orang yang berpusat pada orang, Empati adalah kualitas terpenting dalam semua bentuk mendengarkan terapeutik. Itu berarti harus memasuki dunia orang yang datang untuk terapi (biasanya disebut klien) sehingga orang itu merasa diterima dan dipahami. Dua hal penting dalam proses ini:

1. Empati itu tepat, dan
2. Bahwa klien tahu bahwa kita berempati dengan dia.

Keduanya adalah keterampilan yang dapat dipelajari, dan membuat perbedaan besar dalam hubungan antara klien dan penasihat atau terapis.

Kualitas kedua adalah keaslian. Jika dengan empati itu tentang mendengarkan klien, dengan keaslian itu tentang mendengarkan diri kita sendiri, jika kita benar -benar mendengarkan dan menyadari segala sesuatu yang terjadi di dalam diri kita. Itu berarti terbuka untuk pengalaman kita sendiri, tanpa menyangkal atau memisahkan mereka dari kita. Keaslian bahkan lebih sulit daripada empati, karena itu menyiratkan banyak pengetahuan diri, bahwa pada kenyataannya itu hanya diperoleh dengan melewati terapi diri dengan cara yang lengkap dan mendalam, untuk menunjukkan kepada kita dengan tulus dan tulus.

Kualitas ketiga adalah penerimaan yang tidak bersaing. Ini berarti bahwa klien dapat merasa diterima dengan cara manusia, bahwa ia tidak merasa terancam dengan cara apa pun. Dalam suasana kepercayaan ini, Anda dapat mengembangkan kepercayaan diri yang benar, dan orang tersebut dapat merasa dapat membuka diri terhadap pengalaman dan perasaan mereka sendiri.

Referensi

• Rogers, c. R. (1981). Proses menjadi seseorang. Barcelona: Editorial Payós.
• Batson, c. D. (2011). Altruisme pada manusia. New York, NY: Oxford University Press.
• Krznaric, r. (2015). Empati: Mengapa itu penting, dan bagaimana mengembangkannya. Barcelona: Edisi Salamandra.