Psikologi Analitik Carl Jung

Psikologi analitik adalah karya Carl Gustav Jung dan pengikutnya. Juga dikenal sebagai psikologi kompleks, istilah ini secara resmi muncul pada tahun 1913 untuk menunjuk perpanjangan psikoanalisis, itulah sebabnya ia baik oleh sekolah psikoanalisis dan untuk kecenderungan psikologi dalam, menurut ekspresi Bleuler untuk mengkarakterisasi psikologi apa pun yang dimulai dengan hipotesis keberadaan jiwa yang tidak sadar. Dalam artikel psikologi-online ini, kami mengumpulkan teori tentang Psikologi analitik Carl Gustav Jung.

1. Carl Gustav Jung: Biografi yang diringkas
2. Psikologi Analitik Carl Jung
3. Buku dan karya Carl Jung
4. Perbedaan mendasar antara Freud dan Jung
5. Merayakan frasa Carl Jung

Carl Gustav Jung: Biografi yang diringkas

Carl Gustav Jung (1875-1961) adalah a Psikiater muda Sudah diakui oleh profesi ketika ia mengambil pembelaan atas pekerjaan Freud, baik di forum psikiatris maupun dalam pekerjaannya sendiri, diinisiasi pada tahun 1902. Pada tahun 1905 ia diangkat sebagai profesor bebas dari psikiatri dan dua tahun kemudian ia bertemu Freud. Kolaborasinya yang dekat akan rusak pada tahun 1913 atas permintaan Freud, Untuk siapa perkembangan psikoanalisis Jungian tidak konsisten dengan teori mereka sendiri.

Lewatlah sudah bertahun -tahun di mana Jung adalah presiden Asosiasi Psikoanalitik Internasional dari yayasannya pada tahun 1910 hingga awal perang Dunia Pertama. Era di mana dimensi internasional (Eropa dan Amerika Serikat) dibentuk dan dicapai oleh gerakan psikoanalitik yang lahir di Wina di sekitar Freud dari tahun 1900.

Pada tahun 1930, ia ditunjuk sebagai wakil presiden kehormatan Asosiasi Psikoterapi Jerman dan tiga tahun kemudian ia adalah seorang profesor di Sekolah Politeknik Zurich hingga 1942. Dia meninggalkan pengajaran karena usia lanjut dan karena alasan kesehatan. Carl Gustav Jung meninggal pada usia 85, pada tahun 1961, meninggalkan warisan besar untuk psikologi dan arus psikoanalitik.

Psikologi Analitik Carl Jung

Jung memulai kehidupan profesionalnya di pusat kejiwaan terpenting saat ini, klinik Universitas Burgöhlzli, yang ditujukan untuk waktu itu Eugen Bleuler, Pencipta gagasan skizofrenia dan fasilitator psikoanalisis selama tahun -tahun itu. Di klinik Jung, ia menjadi terbiasa dengan psikiatri saat ini baik dalam aspek terapeutik dan eksperimental dan peneliti.

Dari dedikasi itu, pembacaan psikosis psikosis pertama, perangkat eksperimental dari kata asosiasi dan gagasan kompleks akan datang, selain beberapa studi tentang psikoanalisis anak dan kriminologi psikoanalitik. Pada tahun 1910 Jung membenamkan dirinya dalam mitologi dan pada tahun 1912 ia menyajikan idenya tentang ketidaksadaran kolektif, ia menguraikan konsepsi libido yang energetis dan di klinik ia mempertimbangkan lebih penting konflik saat ini daripada bayi bayi. Modifikasi seperti itu tidak dianggap terkait dengan psikoanalisis Pada saat itu, tidak ada yang disajikan oleh penulis yang berbeda yang menarik sejarah perpecahan yang merupakan psikoanalisis. Setelah lebih dari satu abad psikoanalisis dan overdosis psikoterapi, semua itu adalah air masa lalu. Ada banyak sintesis yang mengartikulasikan sudut pandang sebagian atau sama sekali berbeda dalam psikoanalisis, psikologi dan psikiatri, yang mengarah pada berbagai pendekatan untuk menderita penderitaan.

Teori Psikologi Analitik

Psikologi analitik dimulai dari keberadaan ketidaksadaran kolektif Dalam jiwa masing -masing individu, sehingga kesadaran, terkait dengan diri, tidak hanya untuk melihatnya dengan isi dari ketidaksadaran pribadi, kompleks, yang dipersonalisasi dalam apa yang disebut Jung Shadow, tetapi dengan semua konten transpersonal yang tinggal di dalam, arketipe. Hubungan diri ini - sebuah kompleks antara lain, tetapi diberkahi dengan kesadaran - dengan ketidaksadaran kolektif di seluruh biografi merupakan proses individu, atau realisasi diri psikis.

Proses ini, dipahami sebagai artikulasi Lawan psikis yang terjadi dalam bentuk konflik, kompensasi dan saling melengkapi, terdiri dari diferensiasi sadar oleh individu dari dua sistem yang berlawanan besar: individu/kolektif dan sadar/tidak sadar. Di antaranya termasuk eksternal/internal, sebelum/sesudah, ya/tidak atau salah satu dari kebalikan yang dibangun oleh kesadaran untuk mengkonfigurasi kenyataan dari yang nyata.

Proses individuasi memiliki kealamian pertumbuhan Dan karena itu mengikuti fase kehidupan dari masa kanak -kanak hingga kesenian, dengan karakteristiknya yang beragam. Setiap saat, aspek biologis, sosial, pola dasar yang berbeda mendominasi yang membawa karakter individu, individualitas psikisnya, yang oleh Jung disebut dirinya, tunduk pada kesadaran maupun yang tidak disadari.

Penyebaran diri Sebagai artikulasi arketipe dalam proses individuasi adalah objek spesifik psikologi analitik. Psikologi analitik mendefinisikan struktur jiwa dan energi yang menjelaskan dinamisnya. Energi ini adalah libido, dinyatakan untuk minat yang ditunjukkan oleh subjek terhadap berbagai objeknya. Didorong oleh minat ini, kesadaran diperpanjang dan perbedaan. Libido mengikuti hukum energi segera setelah itu terjadi berkat gradien potensial -konflik psikis -disimpan dalam proses pemahaman dan penurunan dalam sistem tertutup. Ini menyajikan alamat dalam waktu -progres/regresi- dan ruang -xtraversion/introversi. Merujuk pada struktur Dari jiwa, pada awalnya Jung membatasi sistem kesadaran, ketidaksadaran pribadi - yang mengintegrasikan prapadik dan freudian yang tidak sadar - dan ketidaksadaran kolektif. Kemudian tentukannya sesuai dengan arketipe orang, Shadow, ánima/animus dan yes-mismisme. Dialektika antara orang (pola dasar sosial) dan bayangan memungkinkan diferensiasi diri, yang dalam dialektika dengan rekan seksualnya.

Ini, yang berhubungan dengan yang nyata melalui jiwa dunia yang diungkapkan dalam sinkronisitas, membuat unus mundus sadar, yang nyata. Konstitusi dan diferensiasi angka -angka ini menempati proses individuasi, yang kesadaran relatifnya adalah tujuan dari analisis. Analisis yang terdiri dalam mencari dialog antara sadar dan tidak sadar. Instrumen spesifik untuk melakukan dialog ini adalah imajinasi aktif, berdasarkan fungsi transenden, yang menghubungkan sadar dan tidak sadar dan memungkinkan Transformasi psikis. Metode fundamental lainnya adalah interpretasi mimpi, yang Jung mendefinisikan tujuan dan tingkat subyektif lainnya, merekomendasikan studi mimpi tentang mimpi dan menguraikan konsep simbol mimpi yang konsisten dengan hipotesis ketidaksadaran kolektif. Dengan alat -alat konseptual Jung ini, ini menciptakan psikologi, meskipun minat mereka tidak begitu banyak untuk menguraikan sistem sebanyak membantu serangkaian konsep dan hipotesis untuk menghadapi kebutuhan klinis. Munculnya tipologinya pada tahun 1921.

Mendefinisikan empat Fungsi psikis dalam oposisi, Pikirkan/rasakan sebagai tindakan yudisial dan sensasi/intuisi seperti tindakan yang diberikan, pertimbangkan empat tipe psikologis ideal dengan fungsi dominan, dengan infrastnya dikembangkan dan dua lainnya bertindak sebagai tambahan. Bergantung pada sikap dominan yang ekstravert atau introvert, empat jenis dilipat dalam delapan, sehingga merupakan karakterologi perkiraan yang memungkinkan untuk mengarahkan diri mereka di klinik dan menjelaskan banyak konflik interpersonal dan pemilihan objek pemilihan objek. Dalam formulasi pertama, psikoterapi terdiri dalam menghadiri gerakan dan transformasi libido, mengikuti proses investasi dari berbagai objek.

Objek -objek ini, gambar dalam kedekatan psikis mereka, dapat dikaitkan dengan berbagai tingkat jiwa. Pada tingkat ketidaksadaran pribadi, mereka adalah bagian dari kompleks, di alam bawah sadar kolektif, dari arketipe. Investigasi kompleks mengacu pada sejarah pribadi, pengalaman yang dijalani oleh individu. Namun, studi tentang arketipe mengacu pada spesies manusia dalam penyebaran historisnya. Kedua level ini merupakan peningkatan mikroskop yang dianggap penting psikologi analitik.

Buku dan karya Carl Jung

Pekerjaan Jung Itu dibentuk lebih dari enam puluh tahun. Publikasi pertamanya, Konferensi Zofingia University Club, berasal dari 1896-99, dan 1902 adalah tesis gelar tentang psikologi dan patologi fenomena tersembunyi yang disebut. Sebuah evolusi dan kompleksitas yang meningkat dapat dilihat dari tulisan psikiatris awal dari dekade pertama abad kedua puluh hingga teks alkimia terbaru dari tahun 1944. Buku -buku mendasar dari perjalanan ini adalah: The Psychology of Early Dementia (1907), Transformasi dan Simbol Libido (1912), Tipe Psikologis (1921), Hubungan antara Diri dan Undang -Undang (1928), Psikologi dan Alkimia (1944) , The Psychology of the Transfer (1946), Aion (1951), The Interpretation of Nature and the Psyche (1952), sebuah karya yang menyatukan studi Jung tentang sinkronisitas dan artikel panjang W. Pauli, dan Mysterium Coniuncationis (1955-56), selain banyak artikel khusus.

Psikologi analitik bukan hanya penciptaan Jung, jadi itu dari para murid dan kolega yang dekat dengannya dan mereka yang kemudian semakin dalam dalam perspektif mereka. Dikelompokkan sejak 1916 di klub psikologis -yang pertama di Zurich dan tak lama kemudian di Inggris (1922), Pantai Amerika (1936) dan, dari tahun 1939, Jerman, Prancis dan Italia -, pada tahun 1948 Institut C telah dibuat.G.Jung de Zurich dan pada tahun 1955 Asosiasi Psikologi Analitik Internasional. Adapun hubungan Jung dengan para sarjana lain, sangat penting untuk pendalaman pengetahuan yang diperlukan untuk elaborasi psikologi analitik, sejak 1933 ia mengalami pertemuan tahunan adalah. Psikolog analitik Mereka telah meninggalkan pekerjaan sugestif yang memperluas dan memodifikasi konsepsi Jung. Untuk menempatkan penulis ini, beberapa klasifikasi telah diusulkan.

Yang paling umum adalah karena Samuels, yang mendirikan tiga sekolah atau paradigma yang memandu klinik dan penelitian: klasik, berfokus pada hal yang sama, evolusi, yang secara terpusat menghadiri proses individuasi, dan pola dasar, lebih berorientasi pada permainan permainan arketipe. Akhir -akhir ini, penulis ini menambahkan grup keempat, yang memanggil fundamentalis, yang bandingnya mengatakan segalanya. Mereka dapat menemukan pertemuan psikologi analitik dengan psikoanalisis di semua sekolah mereka, psikologi mendalam dan psikiatri eksistensial. Adapun pengaruh mereka, mereka dilacak dalam psikologi sistemik, humanistik, evolusi dan transpersonal dan, di luar bidang psikoterapi dan psikologi spesifik, dalam studi seni plastik, sastra, ilmu agama, antropologi, epistemologi dan politik.

Perbedaan mendasar antara Freud dan Jung

Dalam kerangka teori ini, Freud dan Jung Mereka memiliki tipologi yang agak berbeda, yang mempengaruhi banyak produksi teoretis mereka. Jung telah mengembangkan, sebagai fungsi dominan, intuisi, sementara di freud sensasi menang. Perbedaan "persamaan pribadi" ini tampaknya tidak cukup bernilai saat mempelajari perbedaan antara Freud dan Jung. Para pengikut satu dan yang lainnya cenderung dalam beberapa dekade terakhir, untuk menyoroti perbedaan antara keduanya.

Namun, dengan berlalunya waktu, pengikut satu dan arus lainnya telah menemukan bahwa mereka tidak harus tentang teori yang bertentangan (Thompson, 1979; Samuels, 1999) tetapi bahwa, seperti yang diusulkan dalam artikel ini, itu mungkin menganalisa Bagian yang baik dari pendekatan Freud dan Jung karena dari dua jenis kepribadian yang berbeda, dikondisikan oleh optik unilateral. Mereka kemudian dapat dianalisis sebagai sumbu ekstrem dari spektrum kemungkinan yang sama, dan oleh karena itu, sebagai visi komplementer. Beberapa polaritas ini disajikan di bawah ini.

Libido sebagai energi netral: Tidak seperti pendekatan pertama Freud di mana ia memahami libido sebagai energi psikis dari karakter seksual, Psikologi analitik dipertahankan sejak awal bahwa itu adalah kekuatan vital netral yang, tergantung pada keadaan masing -masing manusia, dapat bermanifestasi dengan cara yang berbeda, salah satunya bisa menjadi seksual (Stevens, 1994). Psikologi khusus dan kesehatan setelah memahami pasien dari sehat.

Dalam pemikiran yang sama, ia menolak kecenderungan psikoterapis untuk melambangkan dan memberi label pada orang sakit mental karena yakin bahwa setiap kasus berbeda dan unik (Jung, 1935). Di sisi lain, merekomendasikan bahwa terapis tidak hanya menempati untuk mengevaluasi apa yang berhasil secara tidak tepat pada pasien, tetapi juga untuk menentukan apa yang berhasil dengan memuaskan, agar mulai bekerja dari sana (Jung, 1993; Fordham, 1966).

Bawah sadar yang kreatif

Bukti lain dari perspektif optimis Jung adalah bahwa sementara ketidaksadaran yang Dikandung Freud memiliki saluran negatif, diwakili oleh semua hal yang ditekan dari individu tersebut, ketidaksadaran juga untuk Jung sumber positif yang dapat menghasilkan manfaat besar (Jung, 1992). Karena perspektifnya, ketidaksadaran sering ditampilkan sebagai sumber kreativitas yang tak ada habisnya yang dapat ditransmisikan ke kesadaran dalam bentuk kekuatan pembaruan dan transformasi. Area transraional: Sementara Freud sepenuhnya dijadwalkan dengan metode ilmiah berdasarkan rasionalitas, Jung tertarik pada psikologi yang melebihi sisi rasional manusia (Jaffé, 1992; Hochheimer, 1968).

Dia merasa sangat menghormati metode empiris dan menunjukkannya beberapa kali, antara lain dalam eksperimen asosiasi kata -kata (Jung, 2001); Namun, ia selalu menolak untuk berkomitmen pada kekeliruan Scientism, karena ia menganggap bahwa itu adalah cara untuk menyangkal validitas semua fenomena yang tidak rentan terhadap penelitian ilmiah (Stevens, 1994).

Sebaliknya, ia selalu menjaga pikirannya tetap terbuka terhadap unsur -unsur irasional dan akausal yang cenderung diabaikan oleh sains, karena ia menganggapnya dengan mengesampingkannya, aspek -aspek penting dari kepribadian dikorbankan yang mencegah mengenal manusia dengan semua paradoksnya. Prinsip Finalis: Aspek lain yang menunjukkan pandangan berlawanan dari kedua penulis adalah penekanan yang ditempatkan oleh Freud dalam prinsip kausalitas, sementara Jung bersikeras pada awal finalis dan teleologis.

Yaitu, ia menganggap bahwa semua kegiatan jiwa diarahkan pada suatu tujuan (Jung, 1992). Ini mempengaruhi kontribusi yang dibuat oleh Jung ke bidang psikoterapi, karena beberapa kontribusi semacam itu terdiri dari meminta tidak hanya untuk penyebab fenomena psikis, tetapi juga melengkapi tampilan ini dengan pertanyaan tentang tujuan yang mereka kejar. Itu di atas Mereka adalah beberapa utama Posisi sebaliknya yang dimiliki Freud dan Jung, dan membantu memahami dasar -dasar utama psikologi analitik: regulasi diri dari jiwa, model struktur jiwa, ketidaksadaran pribadi, kompleks, ketidaksadaran kolektif dan arketipe. Prinsip Umum Psikologi Analitik 1.

Lawan dan pengaturan diri dari jiwa

Menurut teori Jung, untuk memahami realitas dunia, jiwa memahami semua bentuk kehidupan sebagai perjuangan antara kekuatan antagonis yang menghasilkan ketegangan, yang, ketika diselesaikan, menghasilkan perkembangan pada individu (Progoff, 1967).

Jung yakin, juga, bahwa jiwa adalah sistem yang diregulasi sendiri yang terus -menerus berusaha untuk menjaga keseimbangan antara tren yang berlawanan. Dengan cara ini, ketika ada polaritas atau unilateralitas di kerajaan sadar seorang individu, ketidaksadarannya bereaksi segera dalam mimpi, atau fantasi, mencoba memperbaiki ketidakseimbangan yang terjadi (Jung, 1992).

Merayakan frasa Carl Jung

• Sepatu yang menyesuaikan satu orang memeras yang lain; Tidak ada resep seumur hidup yang berfungsi dalam semua kasus.
• Hidup yang tidak dijalani adalah penyakit yang bisa mati.
• Tunjukkan pada saya manusia yang sehat dan saya akan menyembuhkannya untuk Anda.
• Seseorang tidak menerangi figur cahaya yang membayangkan tetapi membuat kegelapan sadar.
• Apa yang Anda tolak, tetap ada.
• Hak istimewa hidup adalah menjadi diri Anda sebenarnya.
• Kami tidak dapat mengubah apa pun tanpa pengertian. Keyakinan itu tidak dirilis, menindas.
• Pengetahuan tidak hanya pada kebenaran tetapi juga tentang kesalahan.
• Di mana ada cinta, tidak ada keinginan akan kekuasaan dan di mana cinta mendominasi cinta itu langka. Satu adalah bayangan yang lain.
• Pertemuan dua orang seperti kontak dua zat kimia: jika ada reaksi, keduanya diubah.

Artikel ini hanya informatif, dalam psikologi-online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk merawat kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Psikologi Analitik Carl Jung, Kami menyarankan Anda memasuki kategori terapi dan teknik intervensi psikologi kami.