Asosiasi Bebas dan Arkeologi Pikiran

"Ketidaksadaran hanya patologis karena kita hidup dalam ketidakharmonisan dengannya dan, ketika kita bekerja dengan cara ini, kita hidup melawan naluri kita, jika mungkin untuk menerapkan operasi transendental, kurangnya persatuan diselesaikan, dan dengan cara itu Anda bisa Manfaatkan aspek -aspek peluang yang tidak disadari dengan konten psikis subliminal yang unik, Anda dapat membuat sesuatu yang kami lupakan dan dapat memberi kami akses ke kebijaksanaan". Carl G. Jung

Perbedaan antara psikis dalam sadar dan tidak sadar adalah premis fundamental pertama dari psikoanalisis, memungkinkan individu untuk mencapai kecerdasan proses patologis suasana hati, sesering itu, sama pentingnya dengan penting. Elemen psikis sebagai persepsi, misalnya, biasanya tidak murni sadar. Di sisi lain, Kesadaran adalah keadaan kefanaan, dapat dikatakan bahwa itu laten.

Konflik antara tiga contoh psikis: Saya, itu dan superego, Mereka menghasilkan kesedihan. Dia SAYA Cobalah untuk melindungi diri sendiri, melalui mekanisme pertahanan. Freud mengamati bahwa ada kesedihan yang hamil dan mengambang secara bebas dan bersedia untuk melewati kemungkinan yang muncul, seperti pada neurosis khas.

Sigmund Freud pada awalnya berpikir bahwa metode hipnosis menawarinya kendaraan yang sangat baik untuk menggali bahan yang tidak disadari terkubur. Belakangan, ketika ia maju dalam praksisnya, ia merasa tidak puas dengan proses ini, sebagai cara utama untuk tujuan itu.

Isi

• Apa metode "asosiasi bebas" dalam psikoanalisis?
• Arkeologi pikiran melalui asosiasi bebas
• Direktorat Asosiasi, Menurut Sigmund Freud
• Apa tindakan yang gagal?
• Bercanda, humor dan tidak sadar
  • Kesimpulan
  • Referensi bibliografi

Apa metode "asosiasi bebas" dalam psikoanalisis?

Dengan cara ini, ia mengusulkan metode asosiasi bebas, yang melaluinya pasien mengekspresikan segala sesuatu yang terjadi "tanpa filter", ide -ide, pikiran, gambar, dan emosinya dapat diekspos saat mereka disajikan, tanpa memilihnya, membuat atau menyensornya Beberapa cara, tidak peduli apakah mereka tampak kurang ajar, tidak koheren, kurang minat atau tidak diterima secara sosial, tidak seperti pemikiran logis; Dengan demikian, prasangka sadar dapat dilepaskan melalui pidato, Jadi itu mewakili aturan analitik par excellence.

Carl Jung juga menyatakan bahwa neurotik menghindari kesadaran dan menguranginya karena fragmentasi diri, suatu proses yang dikatakan tidak adil terhadap potensi individu:

"Hanya kepribadian terpadu yang dapat mengalami kehidupan; Bukan salah satu yang tersembunyi dalam aspek parsial".

Carl Rogers mengatakan tentang hal itu, bahwa pasien yang melakukannya "Wawasan", Kembangkan aspek di luar kesadaran yang masuk melalui"Ekspresi bebas dari pasien ".

Istilah "bebas", dalam konteks psikoanalitik, menyoroti pengamatan berikut:

1. Pengembangan asosiasi dapat dianggap bebas sejauh itu Itu tidak berorientasi dan dikendalikan oleh niat selektif atau bahkan beberapa titik awal.
2. Kata "kebebasan" tidak boleh diambil dalam arti ketidakpastian, Aturan asosiasi bebas cenderung pertama dan terutama untuk menekan pemilihan pemikiran sukarela, Yaitu, dalam terminologi topik Freudian pertama untuk menghilangkan intervensi sensor kedua, yang terletak di antara yang sadar dan prapadik, dengan cara ini pertahanan tidak sadar terungkap.
3. Metode asosiasi gratis dimaksudkan Mereka memancarkan kenang -kenangan patogen yang tak terduga dari mana orang tersebut dikeluarkan melalui kata atau ucapan.

Arkeologi pikiran melalui asosiasi bebas

Asosiasi bebas mewakili konstitutif teknik psikoanalitik. Tautan ini dapat diinduksi oleh kata, elemen dari satu mimpi atau objek lain dari pemikiran spontan. Orang yang sedang dianalisis dengan psikoanil harus diinduksi untuk mengingat sesuatu yang telah ia alami, yang umumnya ditekan, pasien dapat diminta untuk mengingat atau merujuk pada peristiwa baru dan masa lalu.

Pekerjaan psikoanalis adalah untuk muncul apa yang telah dilupakan dari "jejak kaki" yang ditinggalkan oleh acara atau kenang -kenangannya untuk "membangunnya kembali". Pekerjaan rekonstruksi sangat mirip dengan penggalian arkeologis rumah atau bangunan tua yang telah dihancurkan.

"Sama seperti arkeolog merekonstruksi dinding bangunan melalui fondasi yang tetap ada, psikoanalis melakukan hal yang sama ketika ia menyimpulkan kesimpulannya dari fragmen kenangan, asosiasi, dan perilaku subjek". Sigmund Freud

Teknik asosiasi gratis membantu mewujudkan apa yang disembunyikan untuk mengerjakannya, Forging, dengan cara ini, psikoanalis seperti "Para arkeolog pikiran". Meskipun dalam karya ini: Rekonstruksi hanya mewakili pekerjaan pendahuluan.

Freud mengecam efek buruk dari kepenuhan diri pada produksi intelektual, mengatakan bahwa menjadi penulis asli, misalnya, perlu menulis semua yang terlintas dalam pikiran tanpa perbaikan, merujuk pada Metode asosiasi gratis secara tertulis.

Oleh karena itu, berkali -kali, dalam psikoterapi pasien diminta untuk menulis tentang mimpinya, sejak itu Tautan asosiatif dapat ditemukan Dan mereka melayani Sebagai referensi penting untuk penemuan rantai asosiatif yang akan mengarah pada pikiran lain dan interpretasi mimpi itu sendiri.

Adalah umum bahwa dalam proses psikoterapi, orang yang menulis tentang beberapa peristiwa lain diminta, karena dalam penulisan mereka dapat tercermin, baik hubungan asosiatif dari aspek yang diperlukan untuk mengobati, maupun juga itu Grafologi, melalui fitur penulisan, karakteristik psikologis orang dapat diungkapkan.

Direktorat Asosiasi, Menurut Sigmund Freud

Dalam beberapa hal, Asosiasi ini tidak gratis sama sekali, tetapi merupakan hasil dari kekuatan tidak sadar yang menentukan manajemen Asosiasi:

1. Itu kesalahan lisan dan subkelompoknya: audisi palsu, kesalahan dalam membaca atau menulis.
2. Dia Lupa dengan subdivisi yang sesuai dengan objek yang terlupakan: Nama yang tepat, kata -kata asing, tujuan atau kesan.
3. Itu Istilah yang salah bertindak, Ketidakmungkinan menemukan objek yang memiliki keyakinan bahwa itu ditinggalkan di suatu tempat dan kasus -kasus kerugian definitif.

Apa tindakan yang gagal?

Tindakan yang gagal adalah tindakan psikis yang berutang asal mereka pada tindakan bersama, atau mungkin, dengan oposisi dari dua niat berbeda. Mereka terjadi ketika seseorang mengatakan satu kata untuk yang lain, menulis sesuatu yang berbeda dari apa yang dia maksudkan, membaca teks secara berbeda dari bagaimana itu ditulis, ketika dia mendengar sesuatu yang tidak setara dengan apa yang dikatakan, tanpa kondisi pendengaran.

Meskipun tindakan yang gagal disajikan dalam banyak keadaan seperti "benar", sederhana Mereka dipanggil seperti itu karena mereka menggantikan apa yang orang yang dimaksudkan atau diharapkan untuk dikatakan atau dilakukan. Dengan cara ini, teknik ini memungkinkan pintu untuk membuka ke bawah sadar sehingga psikoterapis dapat belajar lebih banyak tentang motivasi, fantasi dan apa yang bertentangan dengan pasien.

Bercanda, humor dan tidak sadar

Dari lelucon muncul aspek tersembunyi atau tersembunyi dari alam bawah sadar, Ini adalah uji coba yang menyenangkan seperti yang saya sebut Fischer. Di sisi lain, Sigmund Freud sudah berbicara tentang pentingnya humor untuk berhasil dalam keadaan nyata, ia mengatakan bahwa:

"Humor tidak pasrah, tetapi memberontak; yang tidak hanya berarti kemenangan diri, tetapi juga prinsip kesenangan".

Kesimpulan

Asosiasi bebas adalah metode terapi dan pilar dalam psikoanalisis; di mana, pasien dapat mengekspresikan dirinya dengan bebas dan tanpa perbaikan, yang bisa menjadi sesuatu yang rumit, karena pemikiran logis maupun rasional, serta Superego dan SAYA Terutama, mereka akan mencoba menempatkan hambatan pada proses ini. Oleh karena itu, psikoanalis harus menciptakan lingkungan kepercayaan dan penahanan, sehingga pasien dapat merasa lebih nyaman dan menghadirkan kemauan yang lebih besar untuk melakukan asosiasi bebasnya, meninggalkan skema dan paradigma yang terbiasa ia lakukan, ketika pasien yang ia kelola untuk lakukan itu, psikoterapi berkembang.

Psikoterapis sebagai a "Arkeolog Pikiran", Melalui asosiasi gratis, Anda dapat menemukan kenang -kenangan di mana Anda dapat membantu "membangun kembali" individu Dan yang terakhir pada gilirannya dapat menghasilkan perubahan pada orang Anda sendiri.

Referensi bibliografi

• Freud, Sigmund (1981). Karya Lengkap oleh Sigmund Freud. Volume I, II dan III. 4. Edisi. Spanyol: Editorial Perpustakaan Baru.
• Bleichmar, n. M.; Lieberman, c. dan cols. (1989). Psikoanalisis setelah Freud. Meksiko: Editor Eleia.
• Penyanyi, Erwin. (1979). Konsep psikoterapi mendasar. Meksiko: Dana Budaya Ekonomi.