Beberapa Kecerdasan Interpersonal

Mari kita bayangkan kita bersama seorang teman. Temui dia dan tersenyum, tapi kita tahu bahwa ada sesuatu yang tidak baik. Dia bersikeras bahwa semuanya berurutan, bagaimanapun, menyerang kami sensasi aneh. Sesuatu mentransmisikan kita ketidakcocokan. Memberitahu kita untuk percaya apa yang dia katakan. Terlepas dari senyumnya dan kegembiraannya yang nyata, kami yakin bahwa teman kami salah. Selamat datang ke Kecerdasan Interpersonal!

Saat The Beatles bernyanyi di lagu "Saya melihat ini"(Aku melihatmu): "Kamu tidak tampak berbeda, tapi kamu sudah berubah, aku melihat -lihatmu, kamu tidak sama". Kecerdasan emosional memungkinkan kita untuk mendekati orang lain lebih dalam. Ini memungkinkan kita untuk menyelidiki orang -orang di sekitar kita dan lebih mengetahui kekhawatiran, emosi, dan perasaan mereka.

Isi

• Kecerdasan Interpersonal
• Korelasi anatomi
• Empati
• Variasi budaya
  • Bibliografi

Kecerdasan Interpersonal

Seperti yang dinyatakan Howard Gardner, Ayah dari banyak kecerdasan: "Kecerdasan interpersonal dibangun dari kapasitas nuklir Rasakan perbedaan antara lain: secara khusus, kontras dalam suasana hati, temperamen, motivasi dan niat mereka". Penulis menambahkan bahwa jenis kecerdasan ini dengan cara yang lebih maju dapat memberikan kemampuan untuk mengetahui niat dan keinginan orang lain bahkan jika mereka mencoba menyembunyikannya.

"Saat orang berbicara, dengarkan sepenuhnya. Kebanyakan orang tidak pernah mendengarkan ". -Ernest Hemingway-

Kecerdasan emosional menyiratkan menikmati keterampilan tertentu untuk berkomunikasi dengan orang lain, serta mengatasi interaksi yang benar. Di antara beberapa karakteristiknya, Sensitivitas terhadap ekspresi wajah, suara, gerakan, posisi dan kemampuan untuk merespons dengan benar.

Kemampuan tinggi mereka untuk berhubungan dan memahami orang lain, membuat mereka orang yang sangat terlatih untuk mempengaruhi orang lain. Kapasitas untuk interaksi sosial ini merupakan faktor kunci dalam profesi di mana hubungan langsung dengan orang diperlukan. Dengan demikian, mereka menonjol dalam profesi seperti psikolog, dokter, politisi, pemimpin agama, dll.

Korelasi anatomi

Rupanya, lobus frontal akan terlibat dalam pengetahuan interpersonal. Data ini telah diungkapkan dengan membeli dua penyakit yang mempengaruhi lobus ini. Di satu sisi, penyakit Alzheimer mempengaruhi area otak di kemudian hari. Dan, meskipun merugikan ingatan, yang terkena dampak tidak kehilangan kapasitas sosial mereka. Di sisi lain, pilih penyakit mempengaruhi zona depan dan tidak menyiratkan penurunan kapasitas ini.

Empati

Empati menempati tempat yang menonjol dalam kecerdasan ini. Ini adalah kemampuan untuk menempatkan diri kita di tempat yang lain, perhatikan keadaan emosionalnya dan membagikannya. López, Filippetti dan Richaud (2014) mendefinisikan empati sebagai "Kemampuan untuk memahami perasaan dan emosi orang lain, berdasarkan pengakuan yang lain sebagai serupa".

Seperti Wimmer dan Perner (1983) menonjol, "Pemahaman bahwa orang lain memiliki dunia mental mereka sendiri yang berbeda dari kita adalah langkah penting dalam pengembangan manusia, yang umumnya terjadi sekitar 4 tahun". Selain itu, Preck dan Woodruff (1978) menunjukkan bahwa kapasitas ini universal dalam diri manusia Orang dewasa.

"Kami memiliki dua telinga dan mulut untuk mendengarkan dua kali apa yang sedang kami bicarakan". -Julukan-

Beberapa penulis membedakan dua jenis empati. Empati kognitif dan afektif. Davis (1996) mendefinisikan Empati Kognitif sebagai "Kemampuan untuk mewakili pikiran dan alasan untuk yang lain" dan Empati afektif sebagai "Kesimpulan dari keadaan emosi orang lain".

Steele dan Lawrie (2004) Mereka menunjukkan korteks prefrontal sebagai area pemrosesan utama empati dan regulasi pemrosesan ini. Penulis menunjukkan Wilayah frontal dorsolateral sebagai area paling khusus di Empati Kognitif, dan Wilayah Orbitofrontal sebagai area yang sesuai dengan Empati afektif.

Variasi budaya

Jenis kecerdasan ini sangat bervariasi dari satu budaya ke budaya lainnya. Di sebuah Masyarakat seperti yang barat di mana apa yang mendominasi adalah kelebihan mereka sendiri, Kami lebih terputus satu sama lain. Kami bahkan tidak mengenal diri kami sendiri. Dalam hal ini dapat dikatakan bahwa kami tidak mengembangkan kecerdasan intrapersonal kami.

Tujuan kami sebagian besar didasarkan pada mendapatkan daftar tujuan yang dipaksakan masyarakat: studi, pekerjaan, banyak uang, mobil yang bagus, rumah yang bagus .. Ini adalah masyarakat yang sangat individualistis di mana kesadaran kelompok tidak terlalu tinggi.

"Hadiah paling berharga yang bisa kita berikan kepada orang lain adalah kehadiran kita. Ketika perhatian kami penuh pelukan untuk mereka yang kita cintai, mereka mekar seperti bunga ". -Thich Nhat Hanh-

Namun, dalam budaya oriental lainnya, baik dengan agama atau tradisi, ada konsepsi kelompok yang lebih. Misalnya, Mereka yang mengikuti gaya hidup Buddhis harus lebih khawatir tentang orang lain daripada mereka yang hanya melihat minat mereka sendiriS. Budaya di mana bentuk -bentuk pemikiran dibuang pada orang lain, akan menikmati kondisi yang lebih menguntungkan untuk pengembangan jenis kecerdasan interpersonal ini.

Psikologi Buddhis menekankan Kebahagiaan dan kasih sayang. Kebahagiaan sebagai keinginan dan aspirasi bahwa orang lain memiliki kebahagiaan dan penyebabnya. Dan belas kasih sebagai keinginan dan aspirasi bahwa orang lain bebas dari penderitaan dan penyebabnya. Dengan demikian, Mereka yang mengikuti cara hidup yang sama akan lebih peka dengan emosi dan kondisi mental orang lain.

Bibliografi

• Davis, m. H. (seribu sembilan ratus sembilan puluh enam). Perekatan psikologisH. Westview Press.
• Gardner, h. (2017). Banyak kecerdasan. Teori dalam Praktek. Barcelona: Paidós.
• Fernández-Pinto, i., López-pérez, b, dan márquez, m. (2008). Empati: Tindakan, Teori dan Aplikasi dalam Tinjauan. Annals of Psychology, 24, (2), 284-298.
• López, m., Filippetti, v. dan Richaud, m. (2014). Empati: dari persepsi otomatis ke proses terkontrol. Kemajuan dalam Psikologi Amerika Latin, 32 (1), 37-51.
• Hadir, d. dan Woodruff, G. (1978). Apakah simpanse memiliki teori pikiran? Ilmu Perilaku dan Otak, 4, 515-526.
• Steele, J. D. Dan Lawrie, s. M. (2004). Pemisahan fungsi kognitif dan emosional di korteks prefrontal: meta-analisis stereotactic. Neuroimage, 21, 868-875.
• Wimmer, h. Dan Perner, J. (1983). Keyakinan Tentang Keyakinan: Representasi dan Membatasi Fungsi Keyakinan yang Salah pada Anak Muda yang Mengawini Disepsi. Kognisi, 13 (1), 103-128.